مسرح نجيب الريحاني كشكش بيه يتكلم أخيرا

ابتكر نجيب الريحاني شخصية كشكش بيه، العمدة القادم من الريف إلى المدينة، بملابسه ولهجته وارتباكه الدائم، عام 1916، وكان حينها مرآة لطبقة تبحث عن موقعها داخل عالم يتغيّر بسرعة. ومن خلال هذه الشخصية، يمكن قراءة جانب كبير من مشروع نجيب الريحاني وبديع خيري، حيث تتحوّل الكوميديا إلى أداة لالتقاط التوتر بين الريف والمدينة، وبين السلطة والهامش. وتبدو العودة إلى النصوص المسرحية، كما يقدمها كتاب مسرح نجيب الريحاني: النشأة والتطور والنصوص المسرحية (دار المرايا، القاهرة، 2025)، محاولة لقراءة هذه الشخصية في سياقها الأصلي، بوصفها جزءاً من بناء درامي وثقافي أكثر تعقيداً، وقد أعدّ الكتاب الباحث سيد علي إسماعيل، في محاولة لإعادة قراءة هذا التراث من داخله.

ينتمي الكتاب إلى مشروع توثيقي أوسع، يسعى فيه المؤلف إلى إعادة بناء تاريخ فرقة الريحاني بين عامي 1908 و1928، وهي فترة التأسيس والتبلور. وقدّم إسماعيل الكتاب الأول من هذا المشروع البحثي العام الماضي، وكان دراسة تاريخية حول مسرح نجيب الريحاني، ثم أتبعه هذا العام بالكتاب الثاني، الذي يضم مجموعة منتقاة من النصوص المسرحية. وإذا كان الجزء الأول من المشروع يتكفل بالسرد التاريخي، فإن هذا الجزء يجمع النصوص نفسها. غير أن العودة إلى النص هنا تنطوي على جهد تحقيقي واضح، يقوم على مقابلة النصوص بمصادر متعددة، تشمل مخطوطات ونسخاً منشورة في الصحف وإعلانات العروض، وأحياناً إشارات نقدية معاصرة. ويضم الكتاب تسع مسرحيات تمثل تطور تجربة الريحاني وشريكه بديع خيري، من بينها أم أحمد، والعشرة الطيبة، وأنت وبختك، والليالي الملاح، وأيام العز والبرنسيسة، وصولاً إلى ليلة جنان ومملكة الحب، وكشكش بك عضو في البرلمان.

في البدايات، تبدو النصوص أقرب إلى الاسكتشات الكوميدية التي تعتمد على الموقف السريع والنكتة المباشرة، مع حضور واضح للارتجال، كما يتجسد ذلك في نصوص مثل أم أحمد وأنت وبختك. لكن، في أعمال لاحقة، تتبلور بنية درامية أكثر وضوحاً، وتصبح الشخصيات أقل نمطية، وأكثر ارتباطاً بسياقها الاجتماعي. إذ يُمكن ملاحظة كيف تتحول الكوميديا من مجرد وسيلة للإضحاك إلى أداة لرصد التحولات الاجتماعية، خصوصاً