بين الواقع الرقمي والتعايش الريفي هل يواجه المسلمون في جنوب أفريقيا إسلاموفوبيا متصاعدة

في قرية نغوتو النائية شمال كوازولو ناتال بجنوب أفريقيا، حيث تسود المسيحية والمعتقدات الأفريقية التقليدية، لم تكن جنازة زويليبي جاك نغوباني -الذي توفي عن عمر يناهز 105 أعوام- مجرد حدث عائلي، بل كانت تجسيداً لواقع اجتماعي بعيد كل البعد عن التوترات التي تضج بها منصات التواصل الاجتماعي. فقد أوصى الراحل بأن يُدفن وفق الشريعة الإسلامية التي اعتنقها في أواخر حياته، وهو ما نفذته عائلته باحترام وتقدير، رغم كون المسلمين أقلية ضئيلة في تلك المنطقة.

هذا المشهد الهادئ يتناقض بشكل حاد مع الخطاب المتصاعد عبر الإنترنت في الأشهر الأخيرة، حيث تزايدت حدة الانتقادات ضد المسلمين، متداخلة مع نقاشات وطنية حادة حول الهجرة. وتتنوع الاتهامات الرقمية بين الادعاء بأن المسلمين يسعون للسيطرة على البلاد، أو التشكيك في انتمائهم الوطني، وصولاً إلى اتهام المنظمات الخيرية الإسلامية باستغلال الفقر لتحويل السكان إلى الإسلام.

الواقع على الأرض: تساكنٌ لا تصادم

بعيداً عن خوارزميات الإنترنت، تروي ساموكليسيوي نغوباني تجربتها قائلة: لم نواجه أي مشكلة مع المسلمين، والناس هنا يحترمون دينهم. وفي ذات السياق، يؤكد كيثوكوتولا دلامي، وهو شاب اعتنق الإسلام عام 2012 ويعيش في القرية نفسها، أن ملابسه الإسلامية لا تثير سوى مزاح ودي من جيرانه، مشدداً على أن هناك انسجاماً واحتراماً متبادلاً في هذه المجتمعات.

جذور متأصلة وتحديات معاصرة

رغم أن نسبة المسلمين في جنوب أفريقيا لا تتجاوز 1.6% وفقاً لتعداد عام 2022، إلا أن وجودهم يعود لقرون خلت، حيث دخل الإسلام إلى الكيب منذ القرن السابع عشر. ويرى المراقبون أن محاولات حشد العداء ضد المسلمين ليست ظاهرة ريفية، بل تنبع من أوساط محددة في المدن والمجمعات السكنية العمالية التي تستغل التوترات القبلية والظروف المعيشية الصعبة.

ويشير المحلل السياسي ثيمبيسا فاكودي إلى أن الحديث عن إسلاموفوبيا واسعة النطاق في جنوب أفريقيا