حين يرتدي العميل ثوب الواعظ

تَمُرُّ الأوطان في منعطفاتها التاريخية بأوقات عصيبة، لا تكمن خطورتها في شدة الأعداء الواضحين في جبهات القتال، وإنما في نمطٍ ممسوخ من البشر يعيش بين جوانح المجتمع؛ يقتات على جراحه، ويتاجر بآلامه، مرتدياً قناع الناصح الأمين والغَيُور على مصلحة البلاد والعباد، بينما قلبه ينبض بالخيانة، وجيبه ممتلئ بأموال الارتهان. إن “المرتزق والمطبع” الذي يتسلل اليوم عبر منصات الإعلام ومواقع التواصل، مادحاً “السلام” المزعوم، ومسوقاً للانبطاح تحت لافتة “الواقعية والسياسية”، ليس سوى أداة هدم جرى تصنيعها بعناية في غرف الاستخبارات المعادية، ويمثل ظاهرة “النفاق المركب”؛ فهو فاسد في سلوكه، خائن لبلده، ومع ذلك يملك الجرأة الأخلاقية ليعتلي المنابر ويُنظر للشعب في العفة والنزاهة والوطنية.

وفي قراءة متعمقة لأسلوب هذا الصنف، نجد أنه يعتمد على استراتيجية الخداع النفسي؛ حيث يرفع صوته بالشكوى من الفساد والانهيار، وهو في الحقيقة أحد أهم ركائز هذا الفساد، ومستفيد رئيسي من استمرار الأزمات، فيبكي على معيشة المواطن تباكياً مصطنعاً، وفي ذات الوقت، يبارك الاتفاقيات السرية والعلنية التي تصادر قرار البلد وثرواته لصالح القوى الخارجية. وتكمن خطورة هذا الخطاب في قدرته على تزييف الوعي العام، ومحاولة تحويل “العمالة” إلى وجهة نظر، و”التطبيع” إلى مرونة سياسية، و”الارتزاق” إلى شطارة ذكية، فهو يدرك في قرارة نفسه حجم السقوط الذي يعيشه، لذلك يحاول التغطية على سواد قلبه وعمالته بارتداء ثوب “الواعظ الطاهر” الذي لا يرى في المجتمع طاهراً سواه.

وإذا ما نظرنا للمشهد من زاوية أوسع، نجد أن ميزان الكرامة ومفهوم الولاء والبراء في أمتنا الإسلامية له محددات إلهية واضحة لا تقبل التمييع؛ فنحن كأمة مسلمة يجب أن نكون قساة على الطغاة والكافرين وعوناً للمستضعفين والمسلمين، تجسيداً لقول الحق سبحانه وتعالى: {أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ}، وكما قال الشاعر في وجدان الأمة:

نَحْنُ عَلَى الطُّغَاةِ قَبْضَةٌ حَدِيدِيَّةْ

وَنَحْنُ عَوْنٌ لِلْأَبْرِيَاءِ، وَلِلْأَعْدَاءِ أَذِيَّةْ

لكن الواقع المشهود اليوم يعكس انتكاسة أخلاقية كبرى، حيث نشاهد من دول إسلامية وعربية عوناً للظالمين كأمريكا وإسرائيل ضد المستضعفين والمقاومة الفلسطينية واللبنانية، إن هذه الخيانة والارتزاق ليست