منيرة الصلح تستحضر الملكة إليسا بين الحرب والهجرة

تقدّم الفنانة اللبنانية منيرة الصلح صياغة جديدة للأسطورة، وربطتها في الوقت نفسه بالمآسي والأسئلة التي تعيشها منطقتنا اليوم: الحرب والهجرة، ضفتا المتوسط، الذاكرة والهوية، النساء والجنس، وهي موضوعات تمنح تجربتها اتساعاً وتفسر، بشكل من الأشكال، ذلك الحضور الكثيف للحكاية والوثيقة، وذلك التعدد في الوسائط والتقنيات المستخدمة. يحضر ذلك في معرضها إليسا، إيلا، هيلا، إليسا، أُعيد أَسطرَتكِ أكثر الذي افتتح في فرع غاليري صفير- زيملر بهامبورغ، بداية الشهر الجاري ويتواصل حتى نهاية ديسمبر/ كانون الثاني 2026، مُستعيدةً الأسطورة المعروفة لأميرة صور عليسّة، مؤسِّسة وملكة قرطاج.

يتوزع المعرض على صالتين أو فضائين منفصلين يؤلفان الغاليري. يتوسط أرض الصالة الأولى كتلتان اثنتان، ترتاح الأعمال فيها على طبليّات خشبية، مما يستخدم في عمليات الشحن. الكتلة الأولى تمثّل قارباً خشبياً صغيراً في داخله مجموعة من المجسمات الدائرية مشغولة من شِباك معدنية، وعلى جانب منه علّقت الفنانة عدة عبوات مياه بلاستيكية، أما بالقرب منه، على بعد سنتيمترات قليلة نجد منحوتة فخارية تمثّل صَدَفة. وتحت عنوان الحمار والوجه المزدوج (القناع الرابع عشر، رقصة مع حكايتها) نرى منحوتتين فخاريتين أخريتين واحدة لقناع والثانية لرأس حمار أبيض مشغول بأسلوب فطري، وتمثلان الكتلة الثانية.

على حائط من هذه القاعة، نجد لوحة المرأة صائدة السمك (غرفة إليسا) وهي مؤلفة من عدة بلاطات مرصوفة، خزفية مزججة. في هذه اللوحة كما في الأعمال الأخرى التي سنشاهدها لاحقاً في المعرض، تؤلف الصلح لوحتها من إشارات ميثولوجية فينيقية، كذلك تستحضر عناصر ومفردات من حضارات أخرى، متوسطية، كإلهة الأفاعي الشهيرة في الحضارة المينوية وكشكل التنانير ذات الطبقات التي نجدها في كريت القديمة حيث حطّ الثور بأوروبا!

وعلى الحائط المقابل، نجد مجموعة من الأقنعة الفخارية الملونة التي ابتكرتها الصلح محاولةً صنع أقنعة أسطورية خاصة بها لمخلوقات مختلفة، مستعيدة من خلالها في آن تقاليد أقنعة المسرح اليوناني القديم وتلك التمائم الزجاجية التي كانت تصنع من الطين والزجاج الملّون للحماية من الشر في فينيقيا كما في قرطاج. من هذه الأقنعة ما كان معروضاً في بينالي فينيسيا ولكن تحولت