الهاشميون يحاربون النبي

بعد أن أظهر الله نبيه ونصر دعوته، وأسس الدولة الإسلامية التي حاربها بنوا هاشم في بداية عهدها، عادوا ليزوروا النصوص ويختلقون النظريات، ويتسلقون على القرابة في ادعاء ميراثه، وضربوا الإسلام في مقتل، وشقوا عصا المسلمين، ودمروا البلاد الإسلامية بحجة الولاية والقرابة، وآل النبي، وأهل النبي، ويقولون بالوصاية، ويطالبون بأموال المسلمين بحجة خمس القرابة، ويتحدثون عن مودة القربى ...إلخ.

فتعالوا بنا ننظر كيف حارب هؤلاء الأقارب النبي -صلى الله عليه وسلم- ونصره آخرون من غير عشيرته ولا قومه، وخاصة الأنصار اليمانية.

غالباً في الأمور الكبيرة من رسالات سماوية أو تأسيس دول وكيانات اجتماعية، أو غير ذلك من المشاريع الفكرية والثقافية؛ كنبوغ علم، وتميز في شيء مما لم يكن عند قومه، فإن الأقارب يكونون أبعد ما يكون عن الإيمان والتصديق بما يأتي به أحد أقاربهم مهما كانت قوة الشخصية أو القضية التي جاء بها، ويكونون أول من يكذبه ويحاربه ويخرجه من موطنه، على اعتبار أنه ليس أفضل منهم في شيء، وهذا ما دونه القرآن الكريم على كثير من الأنبياء بمن فيهم النبي محمد –صلى الله عليه وسلم- {وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ}الأنعام66، وقال: {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ}الزخرف57، وقال: {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً}الفرقان30، {قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ}الشعراء117، ذلك لأنهم يرونه منهم وليس ملكاً، أو من غير قومه من بلاد مختلفة، فقال: {أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُواْ وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}الأعراف63

{فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَراً مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ}هود27

{وَمَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ}الشعراء186، {وَقَالُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكاً لَّقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ}الأنعام8، حتى أنهم استغربوا عاداته البشرية وفطرته الإنسانية {وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ