الجزائر طقوس الارتباط بالأرض في رأس السنة الأمازيغية 2976

بتقاليد وطقوس شعبية متوارثة، يحيي الجزائريون عيد رأس السنة الأمازيغية الـ2976، الذي يحلّ في 12 يناير/ كانون الثاني من كلّ عام، وكان عيد الناير قد اعتُمد مناسبة رسمية في الجزائر في عام 2018، بوصفه عيداً وطنياً وعطلة مدفوعة الأجر. وتكثر الفعاليات الشعبية والثقافية بالمناسبة، وسط سعي إلى الحفاظ على تقاليد وطقوس تتفاوت من منطقة إلى أخرى.

ووسط الاحتفالات، يتبادل الجزائريون في عيد رأس السنة الأمازيغية التهاني بالعام الجديد وفقاً للرزنامة الفلاحية القديمة، ويردّدون أسفاس أمفاز وناير مربوح ما يعني عاماً سعيداً باللغة الأمازيغية التي تعني الكثير بالنسبة إلى الجزائريين. وترتبط هذه المناسبة بالأرض، ولا سيّما أنّها تمثّل إعلان بداية الموسم الزراعي، إذ ينتظر الفلاحون الأمطار ويستبشرون بالخير الوفير عند نزول الغيث. ويُطلَق على يوم 12 يناير بوابة السنة وبداية الخير، فيما يكثر الدعاء بعام إنماء ووفرة. كذلك تُطلق على هذا المناسبة كذلك، باللغة الأمازيغية، إض ناير وثابورث أوسقاس وأمنزو يناير، وتشير كلّها إلى بداية عام الحراثة والارتباط بالأرض.

وتاريخياً، استند الأمازيغ على التقويم الفلاحي لترتيب الأعمال الزراعية، ولا سيّما الحراثة والغرس والسقي، وسط تضامن بين السكان، خصوصاً في القرى والجبال. وتشير نورة محمودي، من منطقة سيدي عيش بولاية بجاية شرقي الجزائر، لـالعربي الجديد إلى أنّه في التقاليد والثقافة الأمازيغية المحلية، يجدّد انطلاق الموسم الفلاحي عهد التمسّك بالأرض، لأنّها جذر الحياة ومصدر الاستمرار. وتحتفل العائلات بعيد رأس السنة الأمازيغية بطقوس مختلفة تعبّر كلّها عن التشبّث بالأرض، سواء عن طريق أنواع من الأطعمة والحلويات وتوزيع الأطباق على الجيران، وسط أهازيج النساء والأطفال فرحاً بحلول السنة الجديدة.

وفي مناطق عديدة، خصوصاً في الأوراس شرقي الجزائر ومنطقة القبائل وسط البلاد وفي الجنوب، فإنّ لموسم الزرع وبداية الموسم الفلاحي معنى وذاكرة. ويقول فارس بن عائشة، من منطقة بوحامة في ولاية خنشلة بأعالي منطقة الأوراس، لـالعربي الجديد إنّ الاحتفال هو تجديد للعهد مع الحراثة والبذر، في انتظار كرم السماء بالأمطار وقطف المحاصيل في وقتها. ويشدّد بن عائشة على أنّ عيد الناير ليس مجرّد احتفال