حين يدفن الإنسان حيا

كنتُ قد قررتُ، في هذا الصباح، أن أكتب عن غرق غزّة بالمطر بسبب أول منخفض جوي يجتاح المنطقة، وقد كنتُ أشعر بأن الخبر عادي ومتوقع، فلم تهز مشاهد غرق الخيام والبشر أحداً، ولم نسمع سوى صراخ الموجوعين. أما العالم فقد أطلقت بعض المؤسسات والجهات المسؤولة نداءاتٍ خجولةً يبدو أنها لم تتجاوز جدران المكاتب التي كُتبت فوق أجهزة لوحية تربض بسلام من فوقها، ولكن هذا الصباح حمل خبراً موجعاً أكثر، وكأنه يريد أن يصرخ في وجه العالم: هذا ثمن آخر لصمتك وتخاذلك.
في أثناء ساعات الليل الطويلة، انهار جرفٌ رمليٌّ على شاطئ مدينة دير البلح وسط قطاع غزّة، فدفن تحت رماله وصخوره المتحلّلة الناس أحياء، وتعالت الصرخات والنداءات من أناس آخرين محيطين بالمكان بضرورة الإسراع والنبش تحت هذا الجرف الهائل، على أمل إنقاذ بعض العالقين تحته الذين ما زالوا أحياء، وفيما كانت المشاهد التي تصل مروّعة إلى عمليات إنقاذ بدائية ومن دون وجود مصادر إضاءة فعلية وفعّالة، فهناك من علق سريعاً بقوله: هنا يُدفن الناس أحياء.
فعلياً، قد يعبّر أحدهم عن سوء حاله الشخصي أو العام فيقول: نحن دفنا بالحيا، أي إننا مدفونون تحت الأرض، رغم أننا لم نمت. وهذا التعبير دلالة على سوء الحال وعدم تحقيق أدنى مقوّمات الحياة الإنسانية، وقد يطلق أحدهم هذه العبارة المعبّرة لكي يوصل إلى الآخر أنه لم يحقّق شيئاً من أحلامه الخاصة. أما الحقيقة فهي أن الدفن حياً هو أقسى ما قد يصل إليه الإنسان على وجه الأرض، وقد يكون عقاباً يستحقّه أو لا يستحقّه. وفي الغالب، هذه الطريقة من الموت أشد أنواع الظلم الذي قد يوقعه حاكم أو متجبر على إنسان ضعيفٍ لا حول له ولا قوة.
حادثة الليلة السابقة قاسية ومؤلمة، ولا يمكن لكل المفردات أن تصفها؛ فكيف نامت الأمهات وهن يحتضنّ أطفالهن وأحلامهن الصغيرة، ولم يستيقظن أبداً؟ والمؤلم أكثر أن إحدى الأمّين توأمٌ لأمٍّ أخرى، فقتلت واحدة وظلت الأخرى تصارع الموت، فيما ماتت الأم الأولى مع طفليها وحملت معها أيضاً طفلة شقيقتها