من محاسن المآل السوري الراهن باعتباره صورة ديستوبية واقعية عن مجتمع فاسد ومنهك أنه يجيب تلقائيا عن أسئلة الانحدار المستمر في حياة السوريين وتحولهم تدريجيا إلى مجتمع العبيد البائس المستسلم للأمر الواقع ما ينفي موقف الفيلسوف البريطاني جيريمي بنثام الذي أدرك في نهاية عصر الأنوار أنه لم يعد بالإمكان حكم الناس من ملك مطلق أو تراتبية صلبة بينما الإسقاط المعاصر على هذه الرؤية الاستشرافية يأخذنا بالضرورة إلى حكم عائلة الأسد باعتبارها أصل مأسسة النظام الاستبدادي المطلق في سورية التي تحولت إلى مخفر للمراقبة والمعاقبة لتشكل مثالا عمليا حيا لرواية جورج أورويل الاستباقية 1984 التي رغم أنها قصة كلاسيكية كتبت عقب الحرب العالمية الثانية فإن تنبؤاتها في جانبها المعنوي تتسم بشيء من النبوءة السورية تصل إلى حد الإدهاش لأنها تصور عالما شموليا تغزوه لغة عنفية مستحدثة تتداخل مفرداتها ورموزها إلى حد يستحيل معه فرز الحق من الباطل رغم هذا تبدو سورية الأسد مختلفة في نواح عديدة لم يكن أورويل ليتخيلها وهو الذي كان شاهدا على إعادة تشكيل عالم ما بعد الحربين وفق قوى وأفكار جديدة ربما لأنها ببساطة شديدة تقوم على فلسفة العبودية الطوعية لنظام اغتصب السلطة بقوة السلاح فتصرف بها كأنه في بلاد غزاها ومن هنا تأتي استحالة اقتلاعه بسهولة هي حقيقة مؤلمة لا شك لكن لها ما يبررها واقعيا بعدما سلخ الأسد الأب البلاد حتى العظام ورسم ملامح دولة بوليسية تشبه إلى حد بعيد ملامحه المشوهة ليتاح للسوريين أن يشاهدوا الأخ الأكبر يراقبهم في النهار ويسهر عليهم في الليل ثم وفي عهد الأسد الابن الذي لم يكن أبدا منحرفا ولا ساديا ولكنه كان عاديا وخجولا بشكل مرعب وهذا أخطر ما في الأمر تتولد شرعية طرح رؤية موازية للإرث الثقيل لجمهورية الرعب والصمت ومفادها أن الحياة السورية اليوم ليست أكثر من حالة بهيمية في أحط مستوى بل وهي التجسيد المجازي للجحيم نفسه بالتساوق مع ما تقدم علينا التسليم بأن عبارة الأخ الأكبر يراقبك وهي عصارة رواية 1984 تحمل تأويلات كثيرة في الحالة السورية على اعتبار أن انفصام الأسد عن الواقع هو انفصال واع وتنكر مقصود بوهم حماية نظام قمعي لا يستطيع اكتساب قبوله من الناس إلا بقوة الحديد والنار وعليه تتناسب سيولة الشر في عالم أورويل مع الحداثة السلطوية التي يعيش السوريون في جنباتها مع أن الأمر لم يكن سهلا بالنسبة للأسد لأنه مشروط بالعلاقة الإشكالية بين السلطة المطلقة والثورات المضادة باعتبارها قيمة وظيفية متطورة بتطور أدوات الاستبداد وعندما يتم التغلغل في عمق هذه العلاقة العضوية نجد أن قنبلة ثورية داخلية يجري التحضير لها ولا أحد يعلم توقيت انفجارها هل نتحدث عن انتفاضة السويداء بالتأكيد وسط المراهنات على قدرتها على قلب الطاولة على بشار الأسد ما أغضب الأخير فما كان منه إلا التحرك وعلى وجه السرعة في سبيل شفاء المتظاهرين من جنونهم أي كراهيتهم القائد المفدى الأسد الابن وما إن وضع في خانة اليك إبان الثورة السورية حتى فضحت كل ذرائعه الباطلة فدمر بلادا بأكملها فقط لأن سكينته تكدرت داخل قصره العاجي في السياق تفهم عقلية الأسد ورغبته في مد خط حلم العائلة إلى أقصى استقامته صارخا بشعبه وعلى طريقة أورويل أنتم لا تمتلكون من البلاد سوى تلك السنتيمترات المكعبة داخل جماجمكم وفي الحقيقة تتأثر سيناريوهات الرد المتوقعة بعوامل داخلية متعلقة بتركيبة المدينة ذات الغالبية الدرزية وأكذوبة حماية الأقليات وبخيارات النظام نفسه بالتعامل مع حراك المدينة التي تمتلك رغم ضعفها اقتصاديا ثقلا مهما كونها تشكل ممرا أساسيا لتهريب الكبتاغون إضافة إلى تموضعها إلى جانب درعا التي تشكل بدورها جيبا معارضا يسعى مع جارته إلى إيجاد كيانات مدنية وسياسية توحد جهودها في ظل الأوضاع الكارثية الراهنة وبتأمل بسيط يعيدنا إلى الوقائع السورية المستندة إلى أيديولوجية عدوانية متطرفة بالمعنى المستطير للشر يمكن اختزال التطورات التي استجدت أخيرا في أهم تجلياتها أن بشار الأسد بات غير معني بالانخراط في الكوارث العربية المحيطة أهمها غزة إنما عينه على السويداء وهو الذي قال لا توجد طريقة أخرى لحكم المجتمع السوري إلا بوطء الرؤوس بالحذاء كما ذكر سام داغر مراسل صحيفة وول ستريت جورنال من دمشق منذ سنوات وعليه جرى استقدام مئات الجنود وعشرات الدبابات والمدرعات من دمشق إلى السويداء التي تشهد مظاهرات مناهضة للنظام منذ أغسطس آب 2023 والتي تجرأت على التطاول على سلطة الأخ الأكبر إثر تحطيم التماثيل وتمزيق كل اللوحات التي تجسد قدسية الأسدين وتعليقا على التعزيزات الاستفزازية حذر الزعيم الروحي للطائفة الدرزية الشيخ حكمت الهجري من التصعيد مؤكدا أن المظاهرات السلمية ستتواصل ضد النظام وإذا ما أراد الرصاص سوف يناله حكما على التوازي وبينما كانت أولوية نظام الأسد تتركز على احتواء الحراك عن طريق استنزاف المدينة والاستثمار في المليشيات التابعة له خصوصا الإيرانية يبدو أن الرسالة الأولى من هذه التعزيزات غير المسبوقة خلال فترة الحراك السلمي تنطوي على إيحاءات صريحة بإرهاب المحتجين وتحويل انتفاضتهم إلى كوابيس مفجعة لا تنتهي ردا على لي ذراعه بعد إجباره على الإفراج عن الشاب داني عبيد ابن السويداء المعتقل شهرين بسبب رأيه المناصر للحراك إثر احتجاز جماعات أهلية مسلحة عدة ضباط ليضعوا النظام في ميزان التكافؤ والتبادل ما كشف عن قدرة الحراك على إطلاق سراح معتقلين ومن دون وسيط لا يمكن للحقائق أن تتصادم داخل سردية التراجيديا السورية لأنها تمثل في مجموعها اتساقا وتكاملا مثاليا بطبيعة الحال لا يمكن للحقائق أن تتصادم داخل سردية التراجيديا السورية لأنها تمثل في مجموعها اتساقا وتكاملا مثاليا ويبدو أن تحدي المدينة عنجهية النظام وتعنته الأسطوري بغية استرداد الشاب عبيد أدى إلى تحول جوهري مفاجئ في المقاربة الحكومية على مبدأ الاستطراد العبثي لتفاهة الشر بعيدا عن الجذور والدوافع ما تؤكده الفيلسوفة الألمانية حنة أرندت بقولها الشر لا يتم بدوافع عميقة واختيارات واعية وإنما الدافع غالبا سطحي وتافه وأدل مثال على هذا أن الأسد الابن وما إن وضع في خانة اليك إبان الثورة السورية حتى فضحت كل ذرائعه الباطلة فدمر بلادا بأكملها فقط لأن سكينته تكدرت داخل قصره العاجي ويتخيل اليوم وبطريقة كابوسية مذهلة المآل الذي ستنتهي إليه انتفاضة السويداء أيضا إحدى محصلات القيمة الرمزية للأفيش الإرهابي الأخ الأكبر يراقبك باتت تطرح تساؤلات وجودية ملحة عن عمق الشر في ذهنية الجزار السوري وعن طبيعة الأيدولوجيا التي تهندس عملية استخراجه إلى السوريين وبأبشع الصور الممكنة بهذا المعنى يبدو أن بشار الأسد ما زال مدفوعا برغبة جامحة في معاقبة المتمردين على سياسته ليهتفوا له بالطريقة ذاتها التي هتف بها آباؤهم لحافظ بعد فرض سيطرته على المدن التي دمرها بوحشية مريبة وبعيدا عن التأطير داخل قوالب جاهزة يسعنا الإشارة إلى أن طاغية لا يذكر إلا ويليه اسم مدينة دمرها أو حاول الاستيلاء عليها اسم هولاكو اقترن بمدينة بغداد نيرون مع روما هتلر مع ستالينغراد فهل ترتبط مدينة السويداء باسم بشار الأسد والتي تبدو انتفاضتها مزحة ثقيلة الظل بالنسبة له رغم خفتها الاستثنائية في تصور مبهر لمملكة اليوتيوبيا السورية المشتهاة
☰