موسوعة دالمان تتويج مزدوج في جائزة الشيخ حمد للترجمة

لا تقاس قيمة الجوائز الثقافية بإعلانها، بل بقدرتها على إعادة تركيب بنيان المعرفة أمام السرديات السطحية، التي تختلط فيها القيمة بالضجيج، ويتقدم فيها الرأي على البحث. في هذا المعنى تحديداً، يبدو فوز كتابي غوستاف دالمان العمل والعادات والتقاليد في فلسطين والقدس ومحيطها الطبيعي، بجائزة الشيخ حمد للترجمة والتفاهم الدولي في دورتها الحادية عشرة، حدثاً له ما يعضده علمياً وأخلاقياً، تكلل أخيراً في لحظة الاحتفال والتكريم.

الكتابان الصادران عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات ضمن سلسلة تُرجمان في مجموعهما عشرة مجلدات من كتابين، الأول في تسعة أجزاء العمل والعادات والتقاليد في فلسطين، والثاني القدس ومحيطها الطبيعي. يسهم الكتابان اللذان يمكن تسميتهما معاً موسوعة دالمان بقوة في تأسيس نظرتنا إلى فلسطين مجتمعاً حياً قبل أن تكون قضية سياسية.

هنا تكمن الأهلية الأولى لمنجز لا ينفك المطّلع عليه يسأل سؤال المعجب: كيف امتلك المستعرب الألماني وعالم اللاهوت والآثار واللغات القديمة غوستاف دالمان (1855-1941)، هذا الجلَد والدقة المعرفية ليكتب كل هذا، منذ دخوله فلسطين 1898.

وحين تصدى المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات لهذه المهمة، بذل جهداً حثيثاً استمر أكثر من خمس سنوات، نجم عنه سفر وثق الفلاحة، والبيت، واللباس، والغذاء والمواسم، والولادة، والموت، والأغاني، والموسيقى، وطقوس العبادة والموت، والأعراس، بوصف كل ذلك نظاماً اجتماعياً متكاملاً، له منطقه الداخلي وتطوره التاريخي.

كما يقول لنا كتاب القدس ومحيطها الطبيعي الذي صدر عام 1930، هو ثمرة عمل متواصل على مدار ثلاثة عقود يفيد بأن من غير الممكن معرفة القدس وفلسطين بالطبع من خلال الكتب والبقايا الميتة وحدها، بل من خلال دراسة الثقات المادية الحية.

ولا يبالغ صقر أبو فخر الذي تولّى تحرير كل هذه المجلدات بأنها موسوعة مرهقة لكل من انخرط في العمل عليها، وهم يعاينون أنثروبولوجيا وطبوغرافيا فلسطين منذ أواخر القرن التاسع عشر، وكيف تعرضت للتجريف اللئيم، وكُتبت وقتذاك بلغة لاهوتية ألمانية قديمة، جعلت من نقلها إلى العربية مهمة قتالية دون مبالغة.

وعليه، يفيدنا أبو فخر حين التقته العربي الجديد قبيل توزيع الجوائز بأن تحرير الكتب