ملاحظات مهمة عن مهرجان القطيع للتراث والموروث الشعبي التهامي اليمني

يمنات

حميد عقبي

تزخر تهامة اليمن بذاكرة شعبية غنية، وبعدد كبير من الأنشطة الإبداعية والمواسم التراثية التي ارتبطت بالزراعة، والأسواق، والفرح الجماعي، والفروسية، والهجن، والقفز على الجمال، والرقصات الشعبية، والأغاني، والأزياء، وطقوس الزواج والعمل والحصاد.

ولو عدنا إلى القرن الماضي، وخصوصًا إلى الثمانينيات، لوجدنا أن تهامة كانت تعرف أكثر من مئة مهرجان شعبي وتراثي، بعضها كان يتحول إلى سوق مفتوحة، وبعضها إلى محفل فني وأدبي ورياضي واجتماعي، حيث تلتقي القرى والمدن، ويتبادل الناس المنتجات والحكايات والأغاني والمهارات.

لكن هذه الحيوية الشعبية تعرضت خلال العقود الأخيرة لتراجع مؤلم. فقد ساهم التهميش الرسمي، وضعف الاهتمام الثقافي، في إفساح المجال أمام تيارات متشددة لم تكن تنظر إلى الموروث الشعبي بوصفه ذاكرة وهوية إنسانية، بل اعتبرته شيئًا يجب محاصرته أو تجفيفه لأنه من البدع.

وقد انتشرت في بعض مناطق تهامة مدارس سلفية متشددة، أغلبها لم يجد قبولًا شعبيًا حقيقيًا، لكنها استطاعت، بالمال والضغط والعنف الرمزي والاجتماعي، أن تقلّص حضور كثير من المهرجانات الشعبية وتهدم عشرات الأضرحة، وأن تدفع الناس إلى الخجل من فنونهم وأغانيهم وطقوسهم، بدل الاعتزاز بها.

اليوم، تبدو عودة بعض المهرجانات الشعبية في تهامة علامة أمل مهمة. فهذه العودة لا تعبّر فقط عن رغبة في الترفيه، بل تؤكد أيضًا أن لدى الناس حاجة عميقة إلى القول: هنا حياة، هنا ذاكرة، هنا ناس يحبون الفرح والجمال والسلام.

ومن هذا المنطلق تابعت، عبر عشرات الصور ومقاطع الفيديو، جوانب من مهرجان القُطَيع للتراث والموروث الشعبي التهامي. والقُطَيع مدينة ريفية صغيرة تقع بين المراوعة وباجل بمحافظة الحديدة، وتحتفظ بطابعها الريفي البسيط، وبشيء من رونقها الشعبي الطيب.

ما لفتني في هذا المهرجان هو الزخم الشعبي الكبير. لم يكن الحضور محدودًا أو عابرًا، بل بدا كأنه استعادة جماعية للفضاء العام. شارك الشباب، والكبار، والصغار، والنساء، والرجال، وتحوّل المهرجان إلى مناسبة بصرية نقلها الناس إلى العالم عبر مئات الصور والمقاطع على وسائل التواصل الاجتماعي. وقد تأثرت بفرح وأنا أشاهد الرقصات الشعبية، وتمثيل بعض الأنشطة الزراعية، مثل تنقية محصول الدخن،