معارض الكتاب أزمة معرفة لا تجدد نفسها

يشكو العديد من مُمتهني حرفة النشر وتجارة المعرفة من قلّة الإقبال على الكتاب في المعارض الدولية، خاصة الكتاب الذي تتوزَّع موضوعاته في ميادين العلوم التقنية والإنسانية، وعلّة هذا الهجران للكتاب، حسب بعض المُحلّلين، هي تراجع نسبة القراءة في مجتمعاتنا، بسبب الملهيات التقنية، وخزائن المعرفة الإلكترونية، حيث لم يعد الكتاب، بخاصة الورقي، من الأولويات في الحياة. فما قبل الانكباب على الكتاب هناك الحاجات الأولية المُرتبطة بالدوافع الحيوية ومطالبها: مطلب الغذاء، مطلب الكساء، مطلب السكن... وكأنّنا هنا نعيش بين حروف تلك العبارة التي أوردها ابن خلدون في مقدمته، قائلًا: القوت مقدَّم على الصنائع والعلوم، وهو مقارن للضروري. فبحسب ابن خلدون، فإنّ الإقبال على المعرفة مشروط بوفور العمران، وانعدامها متوقّف عليه كذلك. لذلك عندما حقّقت الحضارة الإسلامية كمالات العيش أنشأت مراكز للعمران وبيوتًا للحكمة ومراصد للعلم: بغداد، والقيروان، وقرطبة.... كان سوق العلوم فيها عامرًا، ولما تراجع العمران تراجعت هذه العلوم أيضًا، وتراجعت تبعًا له قيمة الكتاب أو الصَّنائع النَّظرية.

لكن لا بُدّ لنا، ونحن في هذا الزمن، من إيضاح أمر غاية في الأهمية، يتعلّق بمعارض الكتاب في العالم العربي، وآخرها معرض الجزائر من 29 أكتوبر/ تشرين الأوّل إلى السابع من نوفمبر/ تشرين الثاني 2026، الذي ترافقت نشاطاته مع عنوان لافت هو: الغد بين دفتي كتاب، مع برنامج مُكثّف من اللقاءات العقلية والأدبية. وإني أرغب، ضمن هذا المقام، أن أُبيّن سببًا من أسباب تراجع الإقبال على الكتاب، من خلال تجربتي في معرض كتاب الجزائر الأخير، حيث أردّ السبب إلى تراجع النصوص الإبداعية التي تقدّم جديدًا في التفكير والتنظير. وهذا ما لمسته بنفسي من خلال مُعاينتي عديد دور النشر في دائرة الفلسفة بشكل أساسي. وينطبق الأمر أيضًا على بعض دور النشر التي تتميّز بالكتاب الثقافي الحضاري الذي يناقش قضايا الإنسان المعاصر، مثل الدولة والعلمانية والأقليات وتجديد الدين والعلاقة مع الآخر ومداخل مناهج العلوم والتحديات الفكرية التي تواجه المجتمعات اليوم وغيرها. حيث يشكو الناشر من قلّة الإقبال على كتبه، وهو يأتينا بالعناوين نفسها التي جلبها في