مريب هذا التشابه والتقارب وعجيب ومبهج

العاصفة نيوز/مجيب الرحمن الوصابي:

شخصيّةٌ حقيقيّةٌ واحدةٌ تظهرُ في مكانينِ مختلفينِ في زمنٍ متقاربٍ بينَ اليمنِ وبينَ الجزائرِ، وترتبطُ بقيمٍ وعاداتٍ وأغانٍ ذائعةٍ تُردِّدها الذّاكرةُ الشّفهيّةُ بينَ اليمنِ والجزائرِ إلى يومِنا، إنَّها حكايةُ حيزيّة الهلاليّة والدّودحيّة الخبّانيّة المتطابقتان!

يا دُودحيّة أنا ابن عمّك أنا … . وأنتِي اللي تدري بمو تمْ بيننا . لا الذنب ذنبك ولا ذنبي انا… ذنب الذي من دُجا الباب ردّنا. يا دووووووودحية!

ولحيزيّةَ الجزائريّة ابنُ عمٍّ هامَ بِها حدّ التلف اسمُه (سعيد)، وكان وفيا معها، يُخلد الشاعر الجزائري ابن قيطون حكاية الحبّ الجزائرية بقصيدة أغنيةٍ شهيرةٍ (عزوني يا ملاح في رايس البنات)

خدّك ورد الصباح وقرنفل وضـــّـــاح *** الدم عليـــــه ساح وقت الصحويــــــا

الفم مثل عــــاج المضحـــــك لعـــــــاج *** ريقك سـيُ النعاج عسله الشهايــــــــا

والحقّ يُقال إنّ التاريخ لا يحفلُ سوى بأيقونات العشق الأكثر حزناً والأكثر مأساويّة، وكأنَّ المأساة وحدها مَن تخلّد نفسَها بنفسها على مرّ العصورٍ، وكأنّ الحبَ لا يحفل بسادته المتيّمين بقدر ما يحفلُ بضحاياه المثكولين؛ ولذا أتحفظُ على التفسير الماركسيّ الذي وضعه البردوني لحكاية الدودحيّة وذيوعها!

“وصف حسي لحيزيّة!

شوف الرقبة خيار من طلعت جمـــــــار * جعبـــــة بلار والعواقيد ذهبيــــــــا

صدرك مثل الرخـــــــام فيه اثنين توأم * من تفـــــــــاح السقام مسوه يديـــــــا …

الدّودحيّةُ وحيزيّة قصّةٌ واقعيّة مأساويّةٌ مُشتركَةٌ بين اليمنِ والجزائر، إنَّها عدسةٌ تمكِّنُنا من رُؤيةِ إنسانِ هذهِ الأرضِ والتّعرّفِ إليهِ في وحدتهِ وقيمهِ وأعرافهِ، واكتشافِ التّأثيرِ المُتبادَل بينَ الثقافتينِ اليمنيّةِ والجزائريّةِ، وتتبّعِ تطوّرِ القيمِ والأفكارِ والجُذُورِ والرَّوابِطِ التَّاريخيَّةِ بينَ القُطرينِ العَربِيَيْنِ.

إنَّ دراسةَ المُشتركاتِ الثّقافيةِ ليست نشاطًا أكاديميًّا عاديًّا، بل تُعتبرُ أداةً لتعزيزِ الرَّوابِطِ، وتحقيقِ فهمٍ أعمقَ للذَّاتِ العربيَّةِ ممَّا يعزّزُ الشُّعورَ بالانتماءِ إلى هذهِ الأُمَّةِ وتُوكّدُ وحدةَ المِخيال الذّي تَصْدُرُ الشُّعوبُ العربيّةُ :

تهدفُ هذهِ الدِّراسَةُ إلى تحليلِ البِنيةِ السَّرديَّةِ في الحِكايتينِ خاصّةً ما تعلّقَ بالحَبكةِ التّي تدُورُ حولَ المرأةِ المَظلُومةِ المَقهُورةِ في قصَّةِ الحُبِّ المأساويّةِ التّي تَنتهِي بالموتِ غَيرِ الطَّبِيعيِّ للدَّودحيَّةِ وحِيزيَّة، وكلٌّ منهما الشَّخصِيَّةُ الرَّئيسةُ