لوكريثيا مارتل تعري أرضنا قصة تروى بنفس وثائقي

عام 2009، حاول رجل وشريكاه طرد أفراد من مجتمع تشوشاغاستا الأصلي، شمالي الأرجنتين. ادّعوا ملكية الأرض، واستقووا بأسلحة نارية، فقتلوا زعيم المجتمع، خافيير تشوكوبار. وُثّقت الجريمة بالفيديو. بعد تسع سنوات من الاحتجاجات، فُتحت القضية (2018). في هذه الفترة، ظلّ القتلة طلقاء.

في فيلمها الخامس، أرضنا (2025)، المعروض أولاً في الدورة الـ82 (27 أغسطس/آب ـ 6 سبتمبر/أيلول 2025) لمهرجان فينيسيا، تتخلّى الأرجنتينية لوكريثيا مارتِل عن الخيال، وتنغمس في عالم الوثائقي (الأول لها)، من دون التخلي عن هاجسها الدائم: كيف تستمرّ التصدّعات التاريخية في الأرجنتين (والقارة اللاتينية) في الظهور راهناً. يلخّص الفيلم مسيرة فنية، لطالما تميّزت بالتماسك المفاهيمي والثراء الشكلي، اللذين تناولت بهما السينمائية الواقع الأرجنتيني واللاتيني.

يبدأ أرضنا بمحاكمة عام 2018، بتهمة قتل تشوكوبار في منطقة مجتمع دياغويتا بلوس تشوشاغاستا (مقاطعة توكومان)، على أيدي مالك الأرض داريو أمين، وضابطي شرطة سابقين كانا يرافقانه. قاعة المحكمة، المُصوَّرة بتوتّر ينقل شعوراً بالانحباس، لا تُمثل نهاية بل بداية. شهادات المُتّهمين تفتح الباب أمام دراسة أعمق: النزاع على الأرض. تنتقل الكاميرا من قاعة المحكمة إلى المنطقة المعنية، المُصوَّرة بلقطات جوّية، تُظهر مركزيتها كشاهد صامت على التاريخ.

لكن مارتِل لا تقتصر على تلك الجريمة، التي وثقتها الكاميرا الرقمية للقاتل، وانتشرت صُورها لاحقاً على يوتيوب (تسجيل مدّته أقلّ من دقيقتين، يستخدمه الفيلم أحد عناصره الأساسية)، بل تتجاوزها لتتأمّل في الخطاب التاريخي للطبقات المهيمنة، الذي أدّى إلى تلك الجريمة. لوهلة، يظنّ المرء أن فيلماً كـأرضنا، بالتزامه السياسي القوي، لا يمت بصلة بالأفلام السابقة لمارتِل، الروائية كلّها. الطبيعة الوثائقية للمشروع (تركيز على حدث محدّد، شفافية متعمّدة لسرد تطوّره) ربما تكون مُضلّلة. هناك حداثة واضحة فيه، لا سيما في النهج الشكلي لموضوعه. لكن نظرة فاحصة على عالمها الإبداعي تكشف أن الشواغل المحورية لـأرضنا (إبراز وجود الشعوب الأصلية، العنف المادي والرمزي الذي مارسته الطبقات المهيمنة ضدها) حضرت منذ أول روائي لها، المستنقع (2001)، الذي يُعدّ من أوائل المحطات البارزة لما بدأ يُعرف آنذاك باسم السينما الأرجنتينية الجديدة.