كانت قبلة لأقوام متنوعة من البشر ومشارب شتى من الثقافات والأعراق والديانات

كانت عدن محطة تجارية عالمية جذبت إليها أقواماً من مختلف الأديان والجنسيات من يهود وفرس وهنود وإنجليز. وخلال فترة الاستعمار البريطاني لعدن منذ الـ19 من يناير 1839 حتى الـ30 من نوفمبر 1967، أنشئت ست كنائس كاثوليكية وبروتستانتية وعدد من المعابد الهندوسية والفارسية واليهودية وذلك لخدمة الجاليات الوافدة إلى المدينة.

على ساحل خليج عدن وبحر العرب في أقصى الحدود الجنوبية اليمنية تقع مدينة عدن المعروفة بأهميتها التجارية والعسكرية والحضارية عبر الزمان.

ثغر اليمن الباسم وعاصمته الاقتصادية وأحد أهم الموانئ التجارية، كانت قبلة لأقوام متنوعة من البشر، واختلطت فيها مشارب شتى من الثقافات والأعراق والديانات، وفي أحيائها وشوارعها تعانقت المآذن وقرعت أجراس الكنائس وتجاورت الكنائس والمعابد والمساجد في تجربة تعايش إنسانية لافتة.

إهمال وتخريب

ومن ضمن معالمها التاريخية والأثرية والصروح التذكارية المنتصبة في أحيائها نجد الكنائس والمعابد ومنارة عدن التاريخية وساعة ليتل بن، مما يدل على ثراء إرثها الحضاري والتنوع الديني التي عاشته في الماضي.

ولكل معلم في عدن قصة وتاريخ، لكن تلك الشواهد التاريخية طاولها الإهمال وتعرض بعضها إما للتخريب أو الهدم أو الحرق. فما قصة الكنائس والمعابد؟

ارتبطت الكنائس بالاستعمار البريطاني

كانت عدن محطة تجارية عالمية جذبت إليها أقواماً من مختلف الأديان والجنسيات من يهود وفرس وهنود وإنجليز. وخلال فترة الاستعمار البريطاني لعدن منذ الـ19 من يناير (كانون الثاني) 1839 حتى الـ30 من نوفمبر (تشرين الثاني) 1967، أنشئت ست كنائس كاثوليكية وبروتستانتية وعدد من المعابد الهندوسية والفارسية واليهودية وذلك لخدمة الجاليات الوافدة إلى المدينة.

إهمال وحرق وهدم

ووفقاً لمدير مركز تراث عدن وديع أمان فإن الكنائس والمعابد والتي تعد جزءاً من الهوية الدينية المتنوعة لعدن، باعتبارها نموذجاً مميزاً يحكي حال التعايش السلمي بين الأديان، لم تعد تقام فيها طقوس دينية بعد مغادرة الأجانب وما تبقى منها هي المباني فقط. وأضاف أمان تعرضت الكنائس بعد حرب عام 2015 لاعتداءات كثيرة وحُرقت كنيستا ’سانت جوزيف‘ (البادري) بكريتر، و’حافون‘ في المعلا وسرقة بعض المحتويات وهُدم معبد اليهود في كريتر وبني مركز تجاري على