قصة الصرخة

يعد الشعار أو ما يسمى الصرخة، محور الارتكاز في المسار النظري التعبوي للحوثيين، كما يعتبر التشكيك فيه أو النقاش حوله، في نظرهم، علامة من علامات النفاق ودليلاً على موالاة اليهود والنصارى!

والمتأمل لقصة هذا الشعار والتأويلات التنظيرية التي لحقته، يدرك أن الإلمام بهذه الجزئية؛ أمر لازم لتفكيك الجانب التعبوي لجماعة تدمر البلاد وتمارس الموت والقتل تحت رنين الشعار الذي ملأ شعورهم وصار شعيرتهم المقدسة وشعيرهم اليومي.

كانت المرة الأولى التي أرى فيها الشعار في العام 2003 تقريباً، ملصقاً على الجانب المواجه لمقعد الراكب الأمامي في باص بفرزة حديقة 26 سبتمبر بصنعاء، التي اقتطع منها المحطوري مركز بدر.

رأيت مفردات الشعار واستهجنت هذا النوع من التعبئة غير المنضبطة شرعياً ولغوياً. ثم في صيف العام 2004، في الأسبوع الأول من الحرب، زرت صعدة وأصبح واضحاً لدي من يومها مركزية الشعار لدى المليشيا الحوثية. وإليكم باختصار (شديد)، الحصيلة.

ماركة خمينية

تقول مفردات الشعار كما هو معروف لدى الجميع الله أكبر، الموت لأمريكا، الموت لإسرائيل، اللعنة على اليهود، النصر للإسلام، وتم ترديده أول مرة بواسطة أتباع خميني في إيران العام 1978، أي قبل نجاح ثورتهم بشهور، وصيغته بالفارسية (مرك بر أمريكا، مرك بر إسرائيل..)، والذي كان يحتوي إضافة إلى ما سبق: الموت لمن يرفضون ولاية الفقيه!

محاضرات عديدة للحوثيين وخطابات عديدة لزعيمهم حول الشعار كلها لا تتطرق مطلقاً لأصله الخميني بل تتحدث عنه بوصفه ابتكاراً لمؤسس الجماعة حسين بدر الدين الذي نقل ذلك الشعار الخميني إلى اليمن في الثالث من ذي القعدة 1422، الموافق 17 يناير 2002، وفي هذا التاريخ من كل عام، تُقام مناسبة كانت تسمى أسبوع الصرخة، ثم باتت تسمى الذكرى السنوية للصرخة، في موازاة يوم الصرخة الإيراني (يوم الهتاف) الذي يقام في 4 نوفمبر من كل عام.

ووفقاً لما وثقته في كتابي الزهر والحجر الصادر عام 2006، فقد كانت الصرخة وسيلة تحرش بالسلطات وطريقة لاستجلاب المواجهة، حيث تقوم الجماعة بإرسال مجاميع من صعدة وغيرها إلى الجامع الكبير بصنعاء وأماكن