علياء السلطاني أي الجهات تستضيء بها المنارة

صدر في 25 سبتمبر/أيلول الماضي ألبومٌ بعنوان منارة لمغنيّة الأوبرا البريطانية من أصل عراقي علياء السلطاني. يُشاركها فيه كلٌّ من عازف البيانو من مدينة أكسفورد بات توماس (Pat Thomas)، وعازفة التشيلو من إقليم كردستان العراق خبات عباس.

والمنارة، من زاوية مفاهيميّة وبحسب الفنانين المشاركين، هي النصوص الشعرية ذات الحمولة السياسية التي يقوم عليها الألبوم، فمنها مثلاً تغريداتٌ سبق أن انتشرت فيروسيّاً، ومنها ما له صلة بالقضية الفلسطينية. بهذا، يُشير العنوان إلى محوريّة الشعر ومركزيّته في تحريك وتوجيه المكوّن الموسيقي المعتمد على الارتجال عموماً، ويمكن إدراجه تحت تصنيف الموسيقى الجديدة (Neue Musik)، وهو مصطلح مظلّة تنضوي تحته تيارات الموسيقى الفنية التجريبية والطليعية التي نشأت في غرب أوروبا مطلع القرن العشرين، وسعت إلى تجاوز القوالب الجمالية والهارمونية والإيقاعية التقليدية للموسيقى الكلاسيكية الغربية.

لذا، فإن الحنجرة عندما تغنّي في منارة أو التشيلو حين يعزف، لا يُسمعان بوصفهما آلتين تُنتجان شدواً عذباً أو لحناً سائغاً، وإنما بوصفهما مصدرين لصوت مجرّدٍ، يحمل شحنة تعبيريّة مسحوبة النغم أقرب إلى ضوضاء، يَنتج في الأغلب عن طريق توظيف ما يُعرف بالتقنية الأدائية الموسّعة (Extended Technique)، أي باستخدام الصوت البشري والآلات الموسيقية بطرق غير تقليدية، تتجاوز أساليب الأداء المألوفة، بهدف استكشاف إمكانات صوتية وجرسية وتعبيرية جديدة، ليست طرِبة بالضرورة.

غوبايدولينا في مهرجان برلين... الميلانكوليا تحل ضيفاً

وبالنظر إلى تبنّي الألبوم للموسيقى الجديدة وسيطاً سمعيّاً، يمكن تأوُّل العنوان على أنه ذلك الفن الحادث بفعل الفنان الممتهن للتعبير عن الذات، يصنع ما يصل وجدانه بوجدان الآخرين، أكانوا مستمعين أم مشاهدين. والفنان، في حالة علياء السلطاني ذات الجذور الشرق أوسطية والتعليم الأوبرالي المتأصّل في الموسيقى الكلاسيكية الأوروبيّة، يظلّ أشبه بمنارة تحار من أين تأتي بالزيت وأيّ وجهة تضيء، إذ إنّ هاجس الاتصال بالجذور من دون الاكتفاء بعرض منتوجاتٍ سياحية تُباع في دكاكين التعددية الثقافية المنتشرة في العواصم الغربية يبقى مؤثّراً في خيارات كل ممارسٍ للفن ذي انتماء مزدوج، أكان وطنيّاً، بموجب الجنسية والاغتراب، أم ثقافيّاً بمقتضى التنشئة والذائقة،