سيدات المسرح العربي تاريخ ترويه النساء

قبل أن ينشر محمد حسين هيكل روايته زينب عام 1914 باسم مستعار هو مصري فلاح، كانت الأديبة اللبنانية زينب فواز قد أصدرت روايتها غادة الزاهرة أو حسن العواقب عام 1899، واضعةً اسمها الصريح بخط واضح على غلافها، في خطوة عكست جرأة مبكرة في مواجهة القيود الاجتماعية السائدة آنذاك. ولم تكن هذه الجرأة الأدبية معزولة عن حراك نسائي أوسع؛ إذ سبقتها في مصر لطيفة عبد الله إلى خوض مغامرة موازية على خشبة المسرح منذ الثلث الأخير للقرن التاسع عشر، بتأليف مسرحية الملكة بلقيس وتمثيلها، مسجّلةً حضوراً تأسيسياً للمرأة المصرية في عالم التأليف والأداء المسرحي.

بين الرواية والخشبة، تتكشف فصول من تاريخ نسائي أسهم في صياغة ملامح الثقافة العربية الحديثة، وهو ما يستعيده كتاب سيدات المسرح العربي (ريشة للنشر والتوزيع، القاهرة، 2026) للكاتب عيد عبد الحليم، عبر تتبّع إسهامات المرأة في تطوير الحركة المسرحية خلال المئة عام الماضية تأليفاً وتمثيلاً وإخراجاً وإدارةً ونقداً.

وفي استعادته للبدايات، يتوقف الكتاب عند لطيفة عبد الله، أول ممثلة ومؤلفة مسرحية مصرية وأول بطلة لفرقة جوق السرور في الفترة الممتدة من أواخر القرن التاسع عشر حتى الثلث الأول من القرن العشرين. ويكشف الباحث سيد علي إسماعيل في تحقيقه لنص مسرحيتها الملكة بلقيس أنها مسرحية أدبية غرامية تسرد وقائع مغايرة تماماً للأحداث التاريخية المتصلة بمدينة سبأ، عُرضت لأول مرة على المسارح الخشبية في أواخر القرن التاسع عشر.

ومع اتساع النشاط المسرحي مطلع القرن العشرين، انتقلت المبدعات من موقع الأداء إلى قيادة المشروعات الفنية، فتأسست فرق نسائية كبرى كفرق فاطمة رشدي وبديعة مصابني ومنيرة المهدية، إلى جوار فرق يوسف وهبي ونجيب الريحاني وعلي الكسار. وأفرز ذلك العصر ظاهرة الفنانة الشاملة التي تمثل وتغني وتنتج وتكتب وتدير فرقتها وتسوّق منتجها الفني، وجسدتها فاطمة رشدي بمشاركتها في الكتابة المسرحية مع أمين صدقي وبيرم التونسي، وفي الإخراج مع عزيز عيد.

تجارب واجهت القيود الاجتماعية وفتحت آفاقاً للإبداع

يلفت الكتاب إلى أن رائدات الجيل المسرحي الأول لم يعتمدن على الدراسة الأكاديمية، بل على