عوض دوخي كما رواه طالب الرفاعي تخييل حياة نوخذة الطرف في الكويت

اعتاد طالب الرفاعي في مشاريعه الروائية تجريبَ الأشكال إسهاماً منه في تطوير السرد الكويتي من جهة، وسعياً إلى حكاية القصة في قالب فني يستجيب للتوقعات المنشودة، ويتمثل الواقع بطرائق فنية من جهة ثانية. ما يلفت النظر في تجربته أنه يعد من الروائيين العرب (غالب هلسا، أحمد المديني، محمد برادة، عبد القادر الشاوي) الذين تبنوا التخييل الذاتيAutofiction بالمعنى الحصري في أعمالهم الروائية؛ وهو ما يتجلى في معظم رواياته (ظل الشمس 1998، الثوب 2009، رائحة البحر2002، سمر كلمات 2006، في الهنا 2014، خطف الحبيب 2022).

تخييل الحياة

ارتأى الرفاعي في عمله دوخي.. تقاسيم الصبا (ذات السلاسل، 2025) أن يراهن على شكل جديد في الكتابة الروائية بسرد قصة فنان ومطرب كويتي تطلعاً إلى إعادة الاعتبار إليه باستعادة مساره في الحياة بالتركيز على مقاومته شظف العيش وصروف الدهر، وإثبات اسمه في الطرب والغناء عن جدارة واستحقاق، وإصابته بمرض عضال إلى أن أسلم الروح إلى بارئها.

يأتي هذا العمل الروائي لتكريس فن التراجم الذي يعد من مفاخر العرب ومآثرهم منذ القدم إلى الوقت الحالي، ولمواكبة انتعاش الأشكال السيرية (Formes biographiques)، وتجددها في إطار ما يصطلح عليه بالتخييل الخارجي (Exofiction)، أو تخييل الحياة (Biofiction) استجابةً لبواعث فنية (الكشف عن المناطق العتمة والداجية في حياة المترجم له، واستيضاح شفافيته الداخلية وأحلامه وتطلعاته المغفية، وتخييل عيِّناته السيرذاتية وإعادة تأويلها وفق منظور وفلسفة جديدين)، أو توثيقية (التحري في حياته باعتماد الدعامات المناسبة؛ من شهادات، ووثائق شخصية، وأوراق ثبوتية، ومسودات..الخ).

اعتمد السارد، فضلاً عن التقديم باسم ابن الفنان الراحل باسم عوض دوخي، والتذييل لشرح الألفاظ العامية والمفردات البحرية والموسيقية، وتوضيح أسماء الأعلام) على تقنية التناوب بسرد قصتين متكاملتين ومتشابكتين يتبادلان الأدوار في ما بينهما لإضاءة حياة المترجم له عوض دوخي من زوايا ورؤى مختلفة، كما عمد إلى الإخراج الطِّباعيِّ للتمييز بينهما سعياً إلى تيسير المقروئية على المتلقي من جهة، وتوكيد الطابع التلفظي أو الصبغة الذاتية في سرد كل قصة على حدة من جهة ثانية.

الليلة الأخيرة من حياة