جلال برجس ينتصر لفن القصة

يمسك الأردني جلال برجس، في مجموعته القصصية الثانية نحيل يتلبسه بدين أعرج (دار الشروق، القاهرة، 2026)، بعناصر فنّ القصّة من حيث الشكل والمحتوى، ويحافظ ببراعة على وحدة الزمان والمكان في الفضاء القصصي، ويلتزم لغةً قصصيةً مكثّفةً متقشّفةً تنجو من فائض الثرثرة، وتحتّل دواخل الشخصيات، التي غاص فيها عميقاً، الشاغل الأكبر للكاتب الذي منح الشخصيات الفضاء القصصي للتعبير عن ذواتها، وأفكارها، ورؤاها، وأحزانها، ومخاوفها، وهواجسها، وأحلامها، وانكساراتها، وخيباتها، واضطراباتها النفسية، وقلقها الوجودي العميق، وهاجس الموت الذي يُعدّ خيطاً ناظماً للقصص جميعها.
في قصّة مدينة المتلصّصين، الأولى في المجموعة، يفضح النصّ، عبر شخصية الموظّف الجديد وعلاقته المرتبكة المهزوزة بالموظّفة الصامتة، لحظات شديدة الخصوصية من حيوات الآخرين، نقاط ضعفهم وانحرافاتهم النفسية والأخلاقية، ويدين حالة الفضول الجمعية التي تنفي فكرة الخصوصية، مستخدماً حالة الحرّ القائظ ودرجات الحرارة غير المحتملة للتعبير عن حالة الانكشاف الخانقة.
في صانع الشواهد، يسيطر هاجس الموت على فضائها من خلال شخصية صانع الشواهد مبتور القدمَين، المريب الغامض الذي يعدّ شواهد القبور سلفاً، ويخشاه الجميع ويتشاءمون من مجرّد المرور من أمام مشغله، وقد تمكّن النصّ من تحميل هذه الشخصية القلق والحزن وحالة الاستسلام والعجز من خلال القدمَين المبتورتَين لصانع الشواهد الذي يواجه الموت في النهاية.
في مساحة فارغة، هناك انتباه استثنائي للتفاصيل التي يغيبها الاعتياد، وانحياز حتمي للحياة بجمالياتها الكثيرة، وانتصار لتحرير الوعي، وتحريض على التأمّل واستثمار اللحظة الراهنة لأنّها الحقيقة الوحيدة الثابتة في هذا الوجود الملتبس. في قصّة عيد ميلاد صرخة احتجاج وتوق إلى الحرية، يطلقها رجل نزق عصبي المزاج، غير محبوب في محيطه لأنّه خارج على اشتراطات القطيع وتوقّعاته، التي تفترض في الفرد الخضوع والانسجام والتناغم. رجل مرهف الحسّ، توّاق إلى الانعتاق والحرية، يعبّر عن ذلك بعادة غير مألوفة بالنسبة إلى الآخرين، إذ يشتري طيوراً ويحرّرها من أقفاصها للتحليق بعيداً في استعارة تشي بتوقه إلى الخلاص.
في مانيكان، نقرأ عن عامل في مصنع لـربّ البندورة، مجهول النسب، يعاني النبذ والرفض والوحدة والوحشة، يتعلّق بمانيكان معروضة في الواجهة، بما يذكّر