تبقى 28 يوما وطنان وهويتان وحربان في جسد

في تبقى 28 يوماً (2026، 24 د.)، للفنلندية الفلسطينية ياسمين نجار إخراجاً وتمثيلاً، لا تندلع الحرب في ساحة المعركة، بل في جسد شابة ترتدي الزي العسكري الفنلندي، وتؤدّي خدمتها التطوعية في الجيش بصفتها مُسعِفَة. في الوقت نفسه، تبلغها أخبار تصاعد حرب الإبادة في فلسطين، بلد والدها.

تنطلق نجار من موضوع الانتماء المزدوج، والمفارقة/ التناقض الناجمين عنه، لرصد صراع الهوية والاقتلاع والانتماء، بجعله (الموضوع) يتمحور حول تجربة شخصية، جسدية ونفسية، تعيشها شخصية ليلاك (نجار)، الممزقة بين بلد ولدت ونشأت فيه، ومؤسسة عسكرية باتت تنتمي إليها، وعائلة ووطن لا تستطيع الانفصال عنهما. هذا في فيلم صادق ومكثّف وأصيل، عرض في La Cinef، بالدورة الـ79 (12 ـ 23 مايو/أيار 2026) لمهرجان كانّ.

أهمية التجربة تكمن في استناد الفيلم إلى حياة مخرجته، التي أدّت الخدمة العسكرية فعلياً، من دون تحويل الدراما والخيوط والشخصيات إلى سيرة ذاتية مباشرة، أو إعادة تمثيل وثائقية. الأهم استغلال تجربة شخصية جداً، لطرح أوسع: ماذا يعني أن يتمزّق جزء من هويتك، ليس بسبب حرب عادية، بل بسبب إبادة فعلية؟ الأمر ليس معقوداً على حبكة متعلّقة بمشكلة ازدواج الهوية، أو تبعات امتلاك جنسيتين، أو التمزّق بين لغتين ـ ثقافتين، بل استحالة الفصل بين انتماءين، أحدهما مرتبط بحرب وموت وتطهير عرقي، في منطقة مجهولة المصير، والآخر آمن تماماً، في فضاء أوروبي مستقرّ ومُرفَّه.

تتصاعد الأحداث في الأيام الأخيرة للتدريب، حين تتلقى ليلاك خبراً عن تصاعد الأزمة في بلد والدها، تزامناً مع تصاعد الأمور في وحدتها. توتر يفجّر الدراما، ويخلق صراعاً، ويُبرز تناقضاً، بل مفارقة ساخرة ومريرة بين حرب حقيقية مهلكة، وتمرين عسكري يحاكيها بأمان وسط الغابة. المثير للانتباه أن ليلاك، لكونها في الفيلق الطبي، تتعلّم معنى الحفاظ على الحياة، وإنقاذ الأرواح، وتضميد الجراح، بينما تعجز عن إنقاذ من تحبّهم على بعد آلاف الكيلومترات، وإن كان ذلك ببثّ الطمأنينة في والدها، الذي يأتيها صوته الحزين الباكي عبر الهاتف أكثر من مرة.

عن الوعي الأول بفلسطين: