بصراحة ووضوح مع الوزير السابق خالد الرويشان في تجنيه على الوزير السابق علي هيثم الغريب 1

منذ سنوات وأنا أتجنَّب مناقشة الوزير السابق خالد الرويشان حول ما ينشره من تغريدات ومقالات متعددة الاتجاهات، وخصوصًا تلك المتعلقة بالجنوب والقضية الجنوبية بما تحتوي من تحاملات وشتائم وتهكمات غير منطقية ولا عقلانية، وسبب تجنُّبي هذا يعود إلى محاولتي الاحتفاظ بما تبقى من الودِّ الذي كان بيننا ذات يوم، خلال وجودي في صنعاء وتشارُكنا بعض الاهتمامات الثقافية حينما كان وزيرًا للثقافة وكنت عضوًا في لجنة الثقافه والإعلام في مجلس النواب اليمني.

و قبل مناقشة حديث الوزير السابق الرويشان وتجنيه في حق المحامي والوزير السابق علي هيثم الغريب، أودُّ الإشارة إلى أن هناك تصورٌ خاطئٌ عند الكثير ممن يتابعون كتابات وأحاديث الأخ الرويشان حيث يقدمه البعض على إنه الوزير المثقف والشاعر والأديب، وما إلى ذلك من الألقاب والنعوت التي لا يوجد ما يبرهن على امتلاك الأخ الرويشان لها، وحينما أقول أن الرويشان ليس مثقفًا ولا شاعرًا ولا أديبًا، فهذا ليس شتيمةً في حقه ولا استنقاصا من مكانته، لكنني لم أقرأ قط لخالد الرويشان أي نصٍّ يحتوي على فكرةٍ ذات معنى ملموس، أو مقترحٍ سياسي مبتكرٍ قابلٍ للتعاطي أو حتى للتحاور، أو نقاشٍ معمق مدعوم بالحجة والبرهان أو نقد سياسي مبني على معطيات التاريخ وثوابت الجغرافيا، وفي مجال الشعر والأدب لم يقتبس الأخ خالد الرويشان قط أي نصوص أو أبيات أو حكم أو أقوال مأثورة، من التراث الشعري أو الفلسفي أو الروائي أو النقدي من أي زمان من الأزمنة ومن أي مكان من الأماكن، فهو لم يقتبس قط زهير بن أبي سلمى أو امرؤ القيس أو الخنساء أو حتى عمر بن أبي ربيعة أو الفرزدق وجرير أو أبا تمام والبحتري والمتنبي ولا ابن المقفع أو المعرِّي بل إنه لم يقتبس حتى عبد العزيز المقالح وعبد الله البردوني والزبيري، ناهيك عن لطفي أمان وعبد الله با ذيب وبا كثير، كما إن خالد الرويشان لم يقل قط شيئًا في الفلسفة أو في الفكر السياسي ولا حتى في النقد الأدبي ومدارسه وتياراته، ولا يجيد كتابة