النوروز بطعم الحرب في إيران

يأتي عيد النوروز هذا العام في إيران محمّلاً بثقل واقعٍ استثنائي لم تعرفه البلاد منذ الحرب العراقية الإيرانية في ثمانينيات القرن الماضي. هذا العيد، المرتبط في الوعي الإيراني بعودة الربيع وتجدد الطبيعة وانبعاث الحياة بعد قسوة الشتاء، يحلّ هذه المرة في ظل حربٍ مفتوحة وظروف داخلية مضطربة أعقبت الاحتجاجات الدامية. وهكذا يستقبل الإيرانيون سنتهم الجديدة في لحظة تختلط فيها رمزية البدايات بصدى الانفجارات وقلق المستقبل. في المخيال الثقافي الإيراني، لا يُعدّ النوروز مجرد مناسبة احتفالية، بل لحظة رمزية يعاد فيها ترتيب العلاقة بين الإنسان والطبيعة والزمن. ومع بداية الربيع تتجدد فكرة الاستمرار رغم ما يعتري الحياة من انقطاعات. ورغم تراجع الضجيج المعتاد في الأيام التي تسبق النوروز، بقيت مظاهر الإصرار على الحفاظ على طقوسه واضحة، فقد واصلت المحال التجارية فتح أبوابها بوتيرة أقل من الأعوام السابقة، بينما حرصت الأسر على إعداد موائد السينات السبع انتظاراً للحظة حلول السنة الجديدة عند الساعة السادسة والربع من مساء أمس الجمعة.

في خضم هذه الظروف برز مشهد اجتماعي لافت، إذ بدا المجتمع الإيراني أكثر ميلاً إلى التماسك تحت وطأة الحرب التي وحّدت الشارع رغم الخلافات والأزمات المتراكمة والصدمة التي خلفتها احتجاجات يناير/كانون الثاني الماضي، التي قُتل فيها أكثر من ثلاثة آلاف وفق الأرقام الرسمية. وقد دفعت تجربة الحرب والدمار فئات إلى إعادة التفكير في خطاب المواجهة وتمني حرب خارجية لإسقاط الجمهورية الإسلامية، خصوصاً مع المخاوف من أن تقود الحرب البلاد إلى مصير شبيه بالحالتين السورية والليبية. ويعكس هذا الأمر سمة للمجتمع الإيراني الذي كثيراً ما يظهر استجابات معقدة وغير متوقعة في لحظات الأزمات. في المقابل، بقيت قطاعات من المعارضة في الخارج، ولا سيما التيار الملكي، متمسكة بمواقفها الداعمة للحرب الأميركية الإسرائيلية، الأمر الذي عمّق الانقسام داخل صفوف المعارضة في الموقف من الحرب.

أما على المستوى الاجتماعي العام، فقد أظهرت الأسابيع الثلاثة الأولى من الحرب قدرة مؤسسات الدولة والخدمات الأساسية على الاستمرار في أداء وظائفها اليومية من دون تسجيل اضطرابات أو نقص في السلع الأساسية،