نمير عبد المسيح أتمسك بالخيال وقوة الصور لأحتفظ بشيء من الحياة

استكمل المخرج المصري نمير عبد المسيح، في الحياة بعد سهام (2025)، رحلة الغوص في ذاكرة محيطه العائلي، بعد جوهرته العذراء والأقباط وأنا (2011)، منطلقاً من وفاة والدته سهام، وساعياً إلى إعادة تشكيل قصة لقائها بوالده وزواجهما، ثم رحلتهما إلى فرنسا، وصولاً إلى ولادته، وتربية خالته له في صعيد مصر.

يمتشق الابن الكاميرا مجدّداً، تنفيذاً لوعد قطعه لوالدته بأن ينجزا معاً فيلماً آخر، بعد تألّقها في العذراء والأقباط وأنا. حين يقتنع بأن والده لن يعيش طويلاً، تغدو حركته فعلاً سينمائياً صرفاً، يرنو إلى بعث روح والدته بمشاهد من تراث السينما المصرية (فجر يوم جديد، وعودة الابن الضال ليوسف شاهين)، ومقاطع فيديو منزلية، وصُور فوتوغرافية يناوبها مع مشاهد استجواب والده، وقراءة فقرات من رسائل تبادلها الأخير مع سهام.

وكما أن السينما في العذراء والأقباط وأنا وسيلة لإعادة خلق معجزة مفترضة والتقاط اللامرئي، فإنها في الحياة بعد سهام رابط روحي مع العالم الآخر، ووسيلة تأمل في الوجود والتفكير في مسألة التوارث بين الأجيال. فعلاقة المخرج بابنه، وتعليقهما على ميله الطبيعي إلى تصوير محيطه، يخلقان نسقاً دالاً وملهماً في مرآة علاقته بوالده.

كل شيء انطلق من الوثائقي القصير أنت، وجيه (2005): فيه، وقف المخرج على تقاطعات دالة بين هذا البورتريه المبكر بالأسود والأبيض، عن علاقته بوالده وجيه، والفيلمين الطويلَين، وكيف تطوّر أسلوبه من صدامية طرح الأسئلة عن ماضي الأب، بصفته مناضلاً شيوعياً، أواخر الخمسينيات الماضية، اعتُقل في عهد جمال عبد الناصر، واختياراته في المرحلة الموالية لخروجه من السجن، إلى المسافة التي تتيحها السخرية والميتا ـ سينما في فيلميه الطويلين. كما أن الظهور الخاطف للوالدة في مقطع فيديو بالألوان، يصوّر فيه نمير حفلة وداع والده المُحال إلى التقاعد، يُقرأ بشكل مغاير على ضوء حضورها الطاغي في العذراء والأقباط وأنا، وغيابها المحسوس في الحياة بعد سهام.

بمناسبة تكريمه بالدورة الـ17 (19 ـ 24 يونيو/حزيران 2026) للمهرجان الدولي للفيلم الوثائقي بأكادير (فيدادوك)، بعرض أفلامه ومنحه درعاً تذكارياً باعتباره عراب خلية الوثائقي، في لفتة جميلة