الكارثة التربوية لاعتماد التقويم القمري في بدء العام الدراسي دراسة في انتهاك الحق الإنساني وضرب استقرار التعليم

يمنات

فؤاد محمد

في جميع دول العالم المتقدمة والنامية على حد سواء، يُشكل فصل الصيف محطة استراحة ضرورية، ينتظرها الطلاب والمعلمون والأسر بفارغ الصبر.

إن الإجازة الصيفية ليست ترفا أو تقليدا أعمى، بل هي حاجة بيولوجية ونفسية أثبتت الدراسات التربوية أهميتها لتجديد النشاط الذهني والبدني بعد عام كامل من التحصيل العلمي. وقد ارتبطت هذه الإجازة عالمياً بالتقويم الشمسي الذي يتوافق بشكل دقيق مع تعاقب فصول السنة.

ولكن، وفي مفارقة صارخة تتجلى فيها أسوأ صور التخبط الإداري والعبث بمستقبل الأجيال، تطل علينا سلطات الأمر الواقع في بعض المناطق بقرارات لا تمت للعقل أو العلم أو الإنسانية بصِلة. قرارات تتلحف برداء الدين وتدعي التمسك بالهوية، بينما هي في جوهرها انتهاك صارخ لحقوق الإنسان وتدمير ممنهج للعملية التعليمية. ومن أبرز هذه القرارات الكارثية: اعتماد التقويم القمري “الهجري” لتحديد بداية العام الدراسي، وإلزام المدارس والجامعات بفتح أبوابها في بداية شهر محرم، غير آبهين بأن هذا التوقيت يقع في قلب فصل الصيف، حيث تبلغ درجات الحرارة والرطوبة ذروتها القاتلة.

الفارق العلمي: التقويم الشمسي والتقويم القمري

لفهم حجم الكارثة التي يمثلها هذا القرار، يجب أولا العودة إلى أبجديات العلوم الفلكية والتاريخية لتوضيح الفارق الجوهري بين التقويم الشمسي (الميلادي) والتقويم القمري (الهجري)، ولماذا أجمع العالم كله على استخدام الأول في شؤون الحياة المدنية والزراعية والتعليمية.

التقويم الشمسي (الميلادي):

يعتمد هذا التقويم على دورة الأرض الكاملة حول الشمس، والتي تستغرق تقريباً 365 يوما وربع اليوم. هذا الدوران الإهليلجي مع ميل محور الأرض هو ما يولد الفصول الأربعة (الصيف، الخريف، الشتاء، الربيع) في أوقات ثابتة ومحددة من كل عام. بناءً على هذا الثبات، استطاع الإنسان منذ آلاف السنين تنظيم حياته؛ فحدد مواسم الزراعة والحصاد، ووضع خططه الاقتصادية، وبنت الدول الحديثة تقويمها الأكاديمي والتعليمي عليه. في التقويم الشمسي، يأتي الصيف دائما في موعده، مما يسمح ببرمجة الإجازات لتجنب أوقات الحر الشديد التي تعيق التركيز والعمل.

التقويم القمري (الهجري):

في المقابل، يعتمد التقويم القمري على دورة القمر حول الأرض. تتكون السنة