أقنعة الفضيلة وعورات الرصيف كيف يقتل زيف السلطة كرامة الإنسان اليمني

يمنات

فؤاد محمد

في عمق الزقاق المهمل، حيث لا تصل عدسات الكاميرات المزينة تلميعا للقيادات، وعلى رصيفٍ باردٍ وقاسٍ كقلوب الحكام، تفترش امرأة يمنية الأرض. هي لا تنام؛ هي تنزف كرامة. متشحة بسواد العباءة التي لم تعد تستر عورة جوعها بل تستر عورة مجتمعٍ وسلطة، تلتحف السماء وتتوسد حقيبة قماشية بائسة تختزل كل ما تبقى لها من حطام حياةٍ دمرتها الحرب ونهبها أدعياء القداسة.

هذه الصورة ليست مجرد لقطة عابرة لضحية فقر؛ إنها وثيقة إدانة تاريخية، وصرخة حقوقية مزلزلة تلطم وجوه سلطات الأمر الواقع في صنعاء وعدن على حد سواء. إنها المشهد الأخير في مسرحية العبث اليمنية، حيث يموت الإنسان جوعا وكمدا وذلا، بينما يقف “حراس المعبد والفضيلة” على جثته، يلقون خطب الوعظ والإرشاد، ويتبادلون التهاني بفرض “الهوية الإيمانية” أو “القيم الوطنية” الزائفة.

إن هذا المشهد يفضح الهيكل المشوه لمنظومة حكمٍ تعيش على دماء رعاياها، وتصم آذانها بوقاحة عن أنين البطون الخاوية، لترفع عقيرتها بصوتٍ أجش يناقش هندام المرأة، وسفرها بغير محرم، كأنها المشاكل الوحيدة في بلدٍ ينهار.

تشريح النفاق السلطوي.. صنعاء وعدن وجهان لعملة الخذلان

رغم الخنادق السياسية والأيديولوجية التي تفصل ظاهريا بين سلطتي صنعاء وعدن، إلا أنهما يلتقيان في نقطة جوهرية وقحة ومشتركة: ممارسة التسلط المطلق، وتجاهل حقوق الإنسان الأساسية، والهروب من استحقاقات المواطن المعيشية عبر اختلاق معارك أخلاقية وهمية.

1. سلطة صنعاء: “حراسة المعبد” على جماجم الجياع

في الشمال، نصبت سلطة الأمر الواقع نفسها وصيا إلهيا على المجتمع. سخرت ترسانتها الأمنية والإعلامية لملاحقة النساء تحت مسميات “الهوية الإيمانية” و”حماية العِرض”. فرضوا قيودا مشددة تمنع المرأة من التنقل أو السفر بغير “محرم”، وحولوا الشوارع إلى ساحات لمطاردة محلات الملابس بحجة منع العبايات غير المطابقة لمواصفاتهم الضيقة، مضيقين الخناق على مجالات عمل المرأة وحريتها الشخصية.

ولكن، أين تذهب هذه الغيرة “الإيمانية” المصطنعة عندما يتعلق الأمر بكرامة المرأة وحقها الأقدس في العيش الكريم؟.

لماذا تغيب الفضيلة عندما يضطر الجوع آلاف النساء للتسول في شوارع صنعاء، كاسراتٍ حاجز الحياء والخوف بحثا