الطائفية السورية في مؤشر المركز العربي

قراءة نتائج استطلاع الرأي الضخم الذي أجراه المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات بالتعاون مع المركز العربي لدراسات سورية المعاصرة (مركز حرمون سابقاً) فعلٌ مفيدٌ لكل قارئ؛ لصنّاع السياسات في سورية والأكاديميين هناك، وللقيّمين على مؤسّسات بحثية عربية ودولية، ولكن أيضاً للصحافيين ولصنّاع الرأي ولكل مهتم بالشأن السوري، أجنبياً كان أو حاملاً بطاقة هوية ذلك البلد. ومن يعرف شيئاً عن المركزين، لا بد أنه يثق بمهنية باحثيهما والمشرفين عليهما. أما المتسائلون بشأن عيّنة الاستطلاع ومعايير اختيار أفرادها ومنهجيتها ودرجة تمثيلها المجتمع السوري، فلهم أن يتقصّوا المعلومات الواردة على الموقعين الإلكترونيين للمركزين، والبيان المطوّل الصادر عنهما يوم الأحد، والذي يخبرنا ما يكفي عن حجم العيّنة وشمولها المحافظات الـ14 وهامش الخطأ في الاستطلاع ومدّة العمل عليه وعدد الباحثين والمشاركين فيه وعدد ساعات العمل على إنجازه، ليكون الأول من نوعه في تاريخ سورية من ناحية حجم عيّنته وتضمّنه أكثر من 420 سؤالاً عن أحوال السوريين اقتصادياً واجتماعياً وسياسياً ووطنياً، وصولاً إلى علاقتهم بوسائل التواصل الاجتماعي.

في سياق سوري متخم بالطائفية، جدير التوقف عند عدد من نتائج الاستطلاع الخاصة بالمذهبية والطائفية. نتائج وإجابات تؤكّد كم أنها داخلية مشكلة تقليلنا من شأن أمراضنا الاجتماعية ــ السياسية، وعيشنا في عالمين متوازيَيْن، أحدهما ينتمي إلى الخطاب الوطني المجرّد عند الإجابة عن أسئلة استطلاع رأي مثلاً، والثاني يتلوّث بالممارسة عندما يغرق في وحل الواقع. فأن يجيب 64% من المستطلعة آراؤهم بأن الشعب السوري نجح عبر السنين (...) في الانصهار في بوتقة الأسرة الواحدة، فإنما هذا يضعف من مصداقيتّه اعتراف 84% من المستجيبين إياهم بأن الناس هذه الأيام يصنّفون أنفسهم والآخرين على أساس مذهبي وديني في سورية.

لا يعود التناقض هذا إلى مشكلة في استطلاع الرأي الذي من واجباته طرح أسئلة متشابهة ومتلاحقة أحياناً مع فوارق مهمّة، ولكنها غير مرئية بشكل جليّ (nuances). جزء من التناقض هنا في إجابات المستطلعة آراؤهم يفسّره جواب لاحق يفيد بموجبه 41% من المستجيبين بأن التوتر بين المواطنين بحسب المذهب أو الدين سببه تدخلات جهاتٍ