الشعر الذي لا ينزف قراءة في كتاب صورة الدم في شعر أمل دنقل لـ منير فوزي

يمنات

محمد المخلافي

(يا آخرَ الدقَّاتْ

قولي لنا.. مَنْ ماتْ

كي نحتسي دمَهُ

ونختمُ السهراتْ

بلحمه نقتاتْ!)

أستهل مقالي بهذه الأبيات المؤلمة للشاعر أمل دنقل، التي تعبر عن عمق المعاناة، لاستعرض كتاب “صورة الدم في شعر أمل دنقل” للكاتب والأديب المصري الدكتور منير فوزي.

صدر الكتاب عن (دار المعارف) بالقاهرة عام 1995م، وضمَّ ثلاثمائة وست وثلاثين صفحةً من القطع الكبير، وتأتي هذه القراءة تزامنًا مع حلول ذكرى ميلاد الشاعر المصري أمل دنقل الخامسة والثمانين إذ ولد في الثالث والعشرين من يونيو عام 1940م، وهي مناسبة لإعادة اكتشاف إرثه الشعري الخالد.

تختزل الأبيات الاستهلالية لوحةً قاسيةً تكشف عن معاناة الإنسان تحت نير السلطة المستبدة. هنا، يحوّل دنقل الجوع من حاجة جسدية إلى رمزٍ للفقد الجماعي، فاحتساء الدم والاقتيات على اللحم ليست مجرد صور صادمة فحسب، بل هي تعبيرٌ عن استباحة الجسد والروح في مجتمعاتٍ تُشرَّد تحت وطأة الظلم، وفي إطار هذه السياقات، يتحوّل الدم إلى لغةٍ صامتةٍ تروي حكايات الألم المتوارث.

لا تختلف صورة الواقع في معظم البلدان العربية اليوم عما تقدمه هذه الرؤية الشعرية القاتمة، فالأزمات السياسية والاقتصادية تفتك بالجسد العربي، ويتفاقم الوضع أكثر مع ازدياد حدة الفقر والحرمان والجوع، كما هو الحال في خضم الأحداث الدامية في غزة، حيث يُمارس الاحتلال أبشع أشكال الإبادة الجماعية، كاشفًا عن تخاذل الحكام العرب عن مساندة فلسطين وأهلها كأحد حلقات هذه المأساة.

يُعد هذا الكتاب واحدًا من الدراسات النقدية البارزة التي تناولتْ “صورة الدم في شعر أمل دنقل”، حيث يستكشف مصادرها وقضاياها وملامحها الفنية بعمق في ثلاثة أبواب رئيسية، موزعًا بحثه على محورين رئيسين: الأول يتناول قضية الصدام بين السلطة والمثقف، والثاني يسلط الضوء على أبعاد قضية الصراع العربي – الصهيوني.

في الباب الأول، يستعرض منير فوزي مصادر صورة الدم، مُشيرًا إلى أربعة أبعاد رئيسة: الأسطورة، الدين، التاريخ، والأدب الشعبي. أما الباب الثاني، فيركز فيه بشكل خاص على قضايا الدم في شعر دنقل، مُبرزًا موقفه من السلطة وأدواتها من خلال الإدانة والاستلاب، بالإضافة