الحوثي من دماج إلى ريمة من المظلومية إلى صناعة القهر

في مشهدٍ تجاوز حدود الجريمة السياسية إلى درك سحيق من الانحطاط الإنساني، أرسلت ميليشيا الحوثي كتيبة مهام خاصة لا لاعتقال زعيم مليشيا متمرد، ولا لرجل مسلح يهدد أمن الدولة إن وُجدت دولة أصلًا تحت سلطة هذه العصابة بل لمداهمة منزل شيخ ثمانيني أعزل، لا يحمل في يده إلا القرآن، ولا يتكئ في موقفه إلا على الحق، ولا يملك سوى إيمانه وكرامته. الشيخ الشهيد صالح حنتوس، عالم القرآن الكريم من ريمة، وقف وحيدًا أمام آلة الكهنوت الطائفية، ورفض الانكسار، رغم أنه كان يعرف النهاية. لم ينادِ بالنجدة، ولم يرفع راية الاستسلام، لأنه يعلم أن الخضوع لهذه السلالة ليس خيارًا لأهل العزة. اعتقلوه، أهانوه، أرادوا إذلاله… لكنه أفشل خططهم القذرة كما أفشلها من قبله أبطال كُثر في مسيرة اليمن المقاوم. ومات، نعم، لكن واقفًا. ومات، نعم، لكنهم ماتوا قبله أخلاقيًا، إنسانيًا، وتاريخيًا. منذ تهجير أهل دماج عام 2013، كان واضحًا أن هذه الجماعة لا تحمل مشروع دولة، بل مشروع طائفة، مهووس بالسيطرة، لا يعرف التعايش ولا يقبل المختلف. حين أحرقوا مساجد السلفيين، وهجّروا طلبة العلم، وزرعوا الألغام في عقول الأطفال قبل طرقات اليمن، كانوا يصرخون أن المظلومية ذريعة، وأن الطغيان هو الغاية. اليوم، تعيد الجماعة ذات المشهد في ريمة، ولكن بدون أي قناع. لا مظلومية، ولا “عدوان”، ولا “تحرير فلسطين”، فقط كتيبة مدججة بالسلاح تداهم منزلاً ريفيًا متواضعًا لرجلٍ يعلّم الناس كتاب الله. هذا ليس سوء تقدير سياسي. هذا تجرد من أدنى قيم الإنسانية، وهذا هو وجه الكهنوت حين يسقط عنه قناع الدين والمقاومة. حين يخاف من يزعمون “الحق الإلهي” من شيخ بسيط يُعلِّم القرآن، ويفزعون لكلماته كأنها قنابل، يدرك العاقل أن مشروعهم كرتوني، هشّ، لا يصمد أمام الفكرة. فهم يعلمون جيدًا أن الرجل الذي يردد “اصبروا وصابروا” أخطر على كهنوتهم من ألف طلقة، وأن دعاءه في جوف الليل أقوى من جحافلهم. الشيخ حنتوس لم يكن يحمل راية حزب، ولا شعار فصيل، بل كان يحمل كتاب الله، ويربي عليه