الحزايا الحضرمية وحكاوي وسفار سراج الدار دراسة مقارنة

كتب/ مسعود عمشوش

مقدمة

تمثل الحكاية الشعبية أحد أهم الأوعية التي تحفظ ذاكرة المجتمعات، فهي لا تنقل أحداثًا متخيلة للتسلية فحسب، بل تختزن تصورات الناس عن الحياة، وعلاقاتهم الاجتماعية، وقيمهم الأخلاقية، ومخاوفهم وآمالهم، فضلًا عن طرائقهم في التعبير والسخرية والحكمة. وفي حضرموت، اكتسبت الحكاية الشفوية خصوصية واضحة من البيئة المحلية واللهجة والعادات والتقاليد، ومن الدور الذي أدته المجالس والأسر، ولا سيما الجدّات، في تناقلها بين الأجيال.

وفي هذا السياق، تبرز مجموعتان تتناولان الحكاية الشعبية الحضرمية من مدخلين متكاملين: كتابي )الحزايا الحضرمية: دراسة ونماذج الذي صدرت طعته الولى سنة 2021( وكتاب (حكاوي وسفار سراج الدار) للكاتبة تهاني عوض العوبثاني، الذي يحمل العنوان الفرعي (حكايات شعبية ترويها الجدّات للأحفاد)، وصدر عن نادي الشحر الأدبي ضمن سلسلته الأدبية العام الماضي 2025.

وتسعى هذه الدراسة إلى المقارنة بين العملين من حيث المنهج والغاية وطريقة التعامل مع المادة الشفوية واللغة والجمهور المستهدف، وصولًا إلى تحديد القيمة الثقافية والعلمية لكل منهما في مجال حفظ التراث الشعبي الحضرمي.

أولًا: اختلاف المنطلق والمنهج
يتمثل الاختلاف الأساسي بين الكتابين في طبيعة المشروع الذي ينهض به كل منهما. فكتاب «الحزايا الحضرمية: دراسة ونماذج» يتخذ من الحكاية الشعبية موضوعًا للبحث

والتحليل، كما يشير عنوانه نفسه. فهو لا يكتفي بتقديم الحكايات، بل يضعها في إطار معرفي يتيح النظر إليها بوصفها شكلًا من أشكال التعبير الثقافي والسردي، ويجعل من النماذج الحكائية مادة لفهم خصائص هذا اللون من التراث.

وتنبع أهمية هذا المدخل من أنه ينقل الحكاية من نطاق التداول الشفهي إلى مجال الدراسة الأدبية والفولكلورية؛ أي من كونها قصة تروى في مجلس أو منزل إلى كونها نصًا يمكن تحليل بنائه السردي، وشخصياته، ووظائفه الاجتماعية، وعلاقته بالمخيال الشعبي.

أما «حكاوي وسفار سراج الدار» فينطلق من مهمة أقرب إلى الجمع والتدوين والصياغة الأدبية. فالمؤلفة تقدم مجموعة من الحكايات الشعبية في صورة مكتوبة، مستحضرةً فضاء الرواية العائلية التي تتناقل فيها الجدّات الحكايات إلى الأحفاد. ويكشف العنوان الفرعي والإهداء والمقدمة عن ارتباط هذا المشروع بذاكرة الأسرة والانتماء