التراجيديا الفلسطينية في 77 عاما وأربعة أفلام وإشارة إلى خامس

77 عاماً، والنكبة الفلسطينية مستمرّة. أشكالها متنوّعة، لكنّ المشترك في تلك الأشكال، كامنٌ في إبادة إسرائيلية تتفنّن في ابتكار أساليب جديدة للقتل والتدمير، في كلّ مرة. رغم هذا، لا تزال السينما، الفلسطينية أولاً، والعربية والأجنبية ثانياً، غير متمكّنةٍ من إيفاء المسار التراجيدي للفلسطيني/الفلسطينية حقّه في سيرتهما تلك. لحظات لاحقة تُكمِل تلك النكبة، والسينما تجهد في استيعاب الحاصل، والجرائم ضد الفلسطينيين/الفلسطينيات، في فلسطين المحتلة وخارجها، تحديداً في لبنان، باقيةٌ في ذاكرة، فردية وجماعية، واشتغالات توثيقية وتحليلية وتفكيكية تقول شيئاً من أحوالها وتفاصيلها.

غالب الظنّ أنّ اختيار أفلامٍ، تعاين النكبة واللاحق عليها في 77 عاماً، غير صعبٍ. فالأفلام قليلة، قياساً إلى حجم الخراب الموثّق رسمياً في 15 مايو/أيار 1948، من دون تناسي السابق على هذا التاريخ، والحاصل بعده. ولعلّ فرحة (2021)، للمخرجة الأردنية دارين ج. سلام، يبقى آخر تجربة سينمائية تستعيد تلك اللحظة، عبر عينيّ مراهقةٍ (كرم طاهر)، تحدّق في أهوال الخارج، هي المختبئة في قبو، بانتظار عودة والدها (أشرف برهوم) إلى المنزل. النكبة، في الفيلم، مروية بسلاسة وهدوء، وثقبٌ أو أكثر في القبو يمنح المتابع/المتابعة شعوراً بأنّ قتلاً يجري في الخارج، والأصوات تؤكّد هذا، والكاميرا (راشيل عون) تتحوّل إلى عينيّ فرحة، القابعة في ظلامٍ يُعينها على اكتشاف الجريمة، ليس كجريمة مباشرة فقط، بل كفعلٍ متكامل تصنعه سلام في متخيّل ينبثق من واقع الحكاية ومأساة ناسها.

فـفرحة غير معنيّ بتصوير النكبة وتفاصيلها الواضحة، لالتزامه البصري مشاعر فردية في مواجهة تلك اللحظات القاهِرة. والنهاية مُعلّقة، فلا الأب عائدٌ، ولا مسار المراهقة معروف، ولا البلدة الصغيرة واضحة ملامحها، ولا البلد ظاهر. المعلّق في نهاية فرحة كافٍ ليقول أكثر من المرويّ، مع أهمية المرويّ في 94 دقيقة. وإذْ يجهد الفيلم، سينمائياً، في سرد واقعٍ، يبقى أداء كرم طاهر تحديداً أصدق تمثيلٍ لهذا الواقع، ولمعنى مواجهة مراهقة خراباً غير موصوف، لشدّة عنفه. فالسرد ـ المختَزَل بحكاية ابنة تعيش مع والدها، والعمّ (علي سليمان) الذي يحاول إقناع شقيقه بضرورة تسهيل أمور الصبيّة الراغبة في العلم والمعرفة