من البنطلون إلى البطون الجائعة حين تختل أولويات المجتمع في ظل الظلم والفساد

يمنات

فؤاد محمد

مقدمة

في واقع مليء بالظلم والفقر والفساد، تبرز مفارقة مؤلمة تستحق التوقف، بينما يتجادل البعض حول ما إذا كان من “اللائق” أن ترتدي امرأة بنطلونا أو لا، تغيب تماما أصواتهم حين يتعلق الأمر بانتهاك الحقوق الأساسية للمواطنين، ونهب الإيرادات العامة، وحرمان الموظفين من مرتباتهم، وتجاهل آلاف الأسر التي تعيش في الجوع والحرمان.

لقد أصبح من المألوف أن تتحول قضايا المظهر الشخصي إلى معارك محورية، في الوقت الذي يُدار فيه ظهر المجتمع لمآسٍ حقيقية تتعلق بكرامة الإنسان وحقوقه الأساسية.
فأي خلل هذا في ترتيب الأولويات؟ وأي منطق يسكت عن الظلم، ويصرخ في وجه لباس؟.

أولا: قضايا السطح تغطي على عمق الأزمة

في زمن الأزمات، يظهر اختبار حقيقي لوعي المجتمعات وضميرها الحي. وإذا اختار الناس أو من يُوجههم أن يُشغلوا الرأي العام بقضايا سطحية كـ”عدم لبس البنطلون”، ويصمتوا عن القضايا الجوهرية مثل:

– الفقر والجوع.
– نهب المال العام.
– تعطيل صرف المرتبات كاملة.
– قمع الحريات.
– انتهاك القانون والدستور.

فإننا أمام مجتمع يُدفع عمدا نحو السذاجة الأخلاقية والانفصال عن الواقع.

هذه الظاهرة ليست بريئة، بل تُستخدم عمدا لصرف الأنظار عن المسئولين الحقيقيين عن المعاناة الجماعية، ولتقديم صورة مزيفة عن “الانشغال بالقيم”، في وقت تُداس فيه القيم الحقيقية.

ثانيا: السلطة حين تنتعل الدستور

حين تُحكم البلاد بقوة السلاح لا بشرعية الشعب، وحين تُنتهك القوانين تحت مسمى “الضرورة”، وحين يُعين القضاة بلا مؤهلات، وتُقمع الأصوات الحرة، ويُعطل القضاء، فإننا أمام سلطة أمر واقع تنتعل الدستور وتستبيح القانون.

في هذا السياق، فإن أي حديث عن “الاحتشام” أو “الأخلاق” يصبح نفاقا صريحا، إذا كان موجها فقط نحو الأضعف، متجاهلا الأقوى الذي ينهب ويقمع وينتهك دون مساءلة.

العدالة لا تتجزأ، والأخلاق لا تُستخدم كغطاء للظلم، بل تُمارس أولا في احترام حقوق الإنسان، وكرامته، ومعيشته.

ثالثا: آلاف الأسر بلا طعام ولا مرتبات

في ظل هذا الواقع، يعيش آلاف الموظفين دون مرتبات كاملة.
وفي حال صُرفت، فإنها تُصرف:
– بنصف القيمة أو أقل.
–