مع البخاري في صحيحه قراءة سياسية

من المعروف أن الإمام البخاري ولد سنة 194هـ، في مدينة بخارى، إحدى حواضر إقليم خراسان الفارسي، عقب قيام دولة بني طاهر الشيعيّة، نسبة إلى طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق بن ماهان، من الفرس المتحالفين مع العباسيين، سنة 193م، إبان حكم الخليفة الأمين العباسي، وتوطدت أكثر أثناء حكم المأمون بعده. والخليفة المأمون هو الذي مكن العلويين وحلفاءهم، ودعم التشيع، تقربا لهم، وبحسب المسعودي في مروج الذهب: كان المأمون يظهر التشيع.
وأيضًا ردا للجميل؛ حيث قاد طاهر هذا جيش المأمون أثناء صراعه مع أخيه الأمين، فحاصر بغداد أولا في عشرين ألفا من الجيش ثم قتل الأمين، فولاه المأمون بلادَ خراسان كاملة، فاتخذ من نيسابور قصبة له، وتوسعت أطماعه، ليعلنَ بعد ذلك خروجه عن المأمون واستقلاله بالبلاد سنة 207هـ، مستغلا نفوذه فيها، وإن لم تتحقق أمنيته هذه.
وقد توارث أبناؤه الحكم من بعده، برضا من المأمون نفسه، وزاد توسعهم نحو بلاد الري وكرمان حتى الحدود الهندية، وأيضا حكم الطاهريون بعد ذلك ما عُرف بأقاليم الجبال وأرمينيه وأذربيجان، مرتبطين شكليا بالخلافة العباسية في بغداد، وإلى جانب ذلك كان لهم حضور واسع في إدارة بعض المناصب في بغداد عاصمة الخلافة نفسها.
كان بنو طاهر متشيعين، تشيعًا سياسيًا، فنشروا ــ من ثم ــ ثقافة التشيع بخرافاتها وأساطيرها، وجعلوا منها أيديولوجيا دينية بالنسبة للعامة من الناس، وفي نفس الوقت موالين دولة الخلافة في بغداد؛ بل ومناصرين إياها، فانتصرت الثقافة على السياسة في المحصلة النهائية. سقطت السلطة السياسية، وبقيت السلطة الثقافيّة..! علمًا أنّ ثمة حضورًا واسعًا لأهل السنة فيها أيضًا، وقد كانت واحدة من أهم حواضر العلم في الدولة الإسلامية. وقد حكم هذه المنطقة خمسة أمراء، فيما بين: 205، وحتى 258هـ. ووسط هذه البيئة نشأ الإمام البخاري.
كانت للبخاري ميولٌ علميّة من صغره، فحفظ القرآن الكريم، واهتم بالحديث النبوي الشريف، ثم رحل إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، وبدأ بالتصنيف والتأليف، ثم واصل رحلاته في بقية الأقطار الإسلامية الأخرى، وأثناء هذه الرحلات المتعددة كان يسمع الكثير من