الاحتلال الجغرافي يبدأ باختلال الثقافة والتاريخ

لقد عمل المشروع اليهودي، منذ بواكير ظهوره، على إعادة تشكيل الوعي العالمي عبر روايات ثقافية ولغوية تُمنح قدسية تاريخية زائفة، وذلك بهدف تهيئة الأرضية الفكرية لإقامة كيانه الاستعماري في فلسطين. لم تكن هذه الروايات نابعة من بحث علمي موضوعي، بل من هندسة معرفية موجّهة توظّف نصوصًا توراتية محرّفة وتستند إلى قراءات انتقائية للتاريخ.

ولتحقيق هذا الهدف، اعتمدت المؤسسات الصهيونية على شبكة واسعة من المستشرقين والباحثين المرتبطين بالمراكز الغربية، الذين سعوا لإدخال تلك الروايات في المناهج الأكاديمية والثقافية العربية، حتى تبدو وكأنها حقائق مسلّم بها.

ومن أبرز هذه الادعاءات، خرافة اللغة “العبرية” بوصفها لغة قديمة ومستقلة، تمثل شعباً ضارباً في عمق التاريخ. غير أن حقائق اللسانيات المقارنة تُسقط هذا الوهم سريعاً. فأقدم ما يمكن تسميته اليوم بالعبرية لا يتجاوز القرن التاسع الميلادي، وهي فترة حديثة جداً في علم تاريخ اللغات، بينما تعود النقوش العربية الشمالية المتعددة إلى قرون طويلة قبل الميلاد، ما يدلّ على أن العربية كانت حاضرة وفاعلة قبل نشأة الشكل العبري الحالي بأكثر من ألف سنة.

أما الفقر المعجمي الشديد في العبرية المعاصرة، فلا يترك مجالاً للشك في أنها لغة مُعادة الإحياء أكثر من كونها لغة متوارثة تاريخياً، فاللسان العبري المعاصر يملك نحو 2500 جذر لغوي فقط، أي أقل من 3% من ثراء العربية التي تتجاوز جذورها 90 ألف جذر، وهو ما يؤكد أن العبرية لغة مصطنعة لا لغة تطورٍ طبيعي ومستمر.

وإضافة إلى فقر المفردات، فإن الأغلب منها ليست سوى كلمات عربية جرى تحوير نطقها لتمييزها شكلياً عن أصلها. ويتأكد ذلك في عدم قدرة العبرية على الاشتقاق والتوليد اللغوي كما تفعل العربية، التي تبدو كياناً لغوياً حياً ومتحركاً، مقابل لغة متشنجة لا تكاد تتحرر من قوالبها الجامدة.

وحتى مصطلح “السامية” فلم يرد في أي مدونة تاريخية قديمة، وقد ظهر أول مرة عام 1780م على يد مدرسة غوتنغن الألمانية المتخصصة في كتابة التاريخ حسب الرواية اليهودية، بهدف صياغة تقسيم عنصري للشعوب العربية، وإسناد “أصل تاريخي موحّد” لليهود يمكّنهم من