إريك ساتي أن يكون الكسل موهبة

حين كان لا يزال طالباً في كونسرفتوار باريس، قال عن المؤلف الفرنسي إريك ساتي (1866-1925) أساتذتُه إنه موهوب، لكن كسول. وبعد ثلاث سنوات من أخذٍ وردّ، بين طرده مرّة وإعادته إلى صفوف الدراسة مرّةً أخرى، وتكبّدهم في محاولة تأهيله وتقويم سلوكه الأكاديمي جهداً لم يُجدِ نفعاً، اتُّخذ القرار بفصله نهائياً سنة 1886.
في جانب سيرة إريك ساتي (Erik Satie)، ظلّ إحساس النقص إزاء الصنعة الفنّيّة والمهارة التقنيّة هاجسَين يلازمانه طوال حياته. حتى أنه في سن التاسعة والثلاثين، التحق بمدرسة موسيقيّة خاصّة في مدينة بازل السويسريّة اسمها Schola Cantorum، بغية سدّ الفجوة المعرفية وتمتين الأسس النظريّة في التأليف الموسيقي، مثل مبادئ الانسجام (Harmony) وقوانين التقابل النغميّ (Counterpoint).
ومن جملة تلك المعارف التوزيع الأوركسترالي، أي إسناد كل لحن ضمن مقطوعة موسيقيّة إلى آلةٍ بعينها لأدائه من فرقة العازفين. وهو أمر يتطلّب إلماماً دقيقاً، نظرياً وعملياً، بماهيّة كلّ آلةٍ على حدة، ثم بكيفيّة مزج صوتها مع آلة أخرى، سواءً داخل الفئة ذاتها كالوتريات (الكمان والتشيلّو)، أو من خارجها، كمزج صوت التشيلّو مع أحد الأبواق النحاسيّة مثل الترومبيت.
وقد حال شعوره بعدم كفاية مؤهّلاته في هذا المضمار دون تحقيق حلمه في إعادة كتابة مقطوعاته لتؤدّيها فرقة رباعيّ وتريّ (آلتان للكمان وآلة فيولا وتشيلّو). ذلك أنّه ظل مكتفياً بإتقانه العزف على البيانو، فاقتصر نشاطه التأليفي على الآلة التي خبرها بحكم النشأة والممارسة ومن غير جهدٍ يُذكر. وعلى غرار مشروع الرباعيّ الوتريّ، خلّف ساتي وراءه أعمالاً كثيرة غير منجزة ومشاريعَ لم تر النور.
سلك الموسيقيّ الموهوب والكسول طريق البوهيميّة، متّخذاً إيّاها منهجاً فلسفيّاً ونمط عيش، أشبه بـدروشة عَلمانية مطعَّمة بقيم الحداثة الغربيّة: تمجِّد الفردانيّة، وتتمرّد على المؤسّسات الثقافيّة والاجتماعيّة، وتنبذ النزعة الاستهلاكيّة، وتحجم عن إرضاء الذائقة السائدة. كان يتسكّع نهاراً، مخموراً، في أزقّة مونتمارت والحيّ اللاتينيّ في باريس، ويكسب ليلاً قوتَه عازفَ بيانو في الحانات والكباريهات. وفي تلك البيئة المشبعة بالجنس والمجون والأفيون، لم يعرف الاستقرار العاطفي، لم ينجب الأطفال، ولم يكترث لادّخار المال.
من منظور