مصطفى غليس أي يمن نريد

ما حدث للشاب اليمني عابد المصرف من محافظة عمران، وما تعرض له من تهديدات وصلت إلى طرده من بيته ونفيه من قبيلته والتهديد بتصفيته لمجرد أنه تزوج المرأة التي اختارها، يكشف حجم المأساة التي تصنعها الأفكار العنصرية وتقديس الوهم السلالي حين تتحول إلى قيود اجتماعية قاسية تقيس الإنسان بأصله لا بقيمته وأخلاقه.

‏قضية عابد تزامنت مع ذكرى اليوم الذي قسم فيه الأئمة أبان حكمهم البائد إلى طبقيات، وهو اليوم الذي يحاول الحوثي وسلالته من خلاله إعادة العبودية إلى اليمن. يجثم الحوثي اليوم على رقاب اليمنيين، ويحاول بكل الوسائل إعادة إنتاج مشروع يقوم على تقسيم المجتمع وترسيخ الامتيازات السلالية التي تجاوزها اليمنيون بتضحيات طويلة. فقبل ثورة 26 سبتمبر عانى المجتمع اليمني من منظومة طبقية كرّستها الإمامة، حيث قُسّم الناس إلى مراتب اجتماعية متفاوتة، ودفعت فئات واسعة ثمن هذا التصنيف ظلمًا وتهميشًا.

‏جاءت ثورة 26 سبتمبر لتواجه هذا الواقع، وتجعل من أهم أهدافها القضاء على الحكم الفردي المطلق، والقضاء على الفوارق والامتيازات بين الطبقات، في إعلان واضح لميلاد دولة تقوم على المواطنة والمساواة لا على النسب والامتياز الوراثي.

‏هذا الهدف السامي قطع شوطًا كبيرًا خلال عقود الجمهورية، وكادت تلك الأفكار أن تتلاشى أمام وعي اليمنيين، قبل أن يأتي انقلاب الحوثي المشؤوم عام 2014 محاولًا إعادة عقارب الزمن إلى الوراء.

‏أخطر ما فعله الحوثي أنه لم يكتفِ بالبحث عن السلطة، بل حاول إعادة إنتاج مجتمع الطبقات والسلالات، حيث يصبح أصل الإنسان أهم من إنسانيته، ونسبه أهم من اختياره وكرامته.

‏المعركة اليوم ليست معركة عابد وحده، بل معركة كل يمني يؤمن أن الإنسان يولد حرًا لا تابعًا، وأن الكرامة لا تُمنح بشهادة نسب ولا تُسلب بسبب اسم أو مهنة أو أصل. إنها معركة وعي في مواجهة مشروع الحوثي الذي يحاول إعادة إنتاج التصنيفات الطبقية، وترسيخ فكرة أن هناك من وُلد ليحكم، وآخرين وُلدوا ليطيعوا.

‏سيسقط نهج الحوثي وكل مشروع يحاول إعادة اليمنيين إلى زمن الطبقات والوصاية، لأن اليمن الذي أنجب الحضارات، وثار في سبتمبر